پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در جهـان مسـیحیت از زمانی که عیسی مسیح (ع) دارای جنبه الوهیت شد با اینکه مانند سایر انسان‌ها بشر بود و همچنین به علت رفتار خشن روحانیون کلیسا درگذشـته وانـدیشه‌های موهومی که هم اکنون نیز کلیسـا عرضه می‌کند، بسـیاری از مردم متمدن نسبت به اساس دیانت بدبین و بی‌اعتقاد شده اند، و حتی افراد فراوانی به الحاد و کفر گرویده اند. آیـا منشأ این لغزش فکری چیزی جز همان تعالیم کلیساست که هرگاه از خـدا سـخن به میان می آورنـد، او را متشکل از پدر و پسر و روح القدس می‌دانند.
لطفا برای مطالعه ادامه مطلب اینجا کلیک کنید









کلیسا مسئول شیوع الحاد در غرب













طبقه بندی: الوهیت عیسی، 
برچسب ها: کلیسا و الحاد، کلیسا، مسیح، حضرت عیسی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 1 اسفند 1397 توسط : میهن بلاگ
بر اساس مصوبه مجلس هزینه آب، برق و گاز اماکن دینی اقلیت دینی رایگان شد.



 نمایندگان مجلس شورای اسلامی در ادامه جلسه علنی صبح امروز خود (27 اردیبهشت 1392) با الحاق یک بند ماده ۹۸ لایحه بودجه موافقت کردند بر این اساس هزینه مصرف با رعایت الگوی مصرف و حق انشعاب برق، آب و گاز برای حوزه‌های علمیه، مساجد، دارالقرآن‌ها، حسینیه‌ها و اماکن دینی اقلیت دینی مصرح در قانون اساسی رایگان شد.




طبقه بندی: اسلام و مسیحیت،  رسانه ها، 
برچسب ها: همزیستی مسالمت آمیز، اسلام و دیگر ادیان، کلیسا، اقلیت های دینی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 28 اردیبهشت 1392 توسط : احمد
به گزارش ایرنا، این تصمیم از سوی مرکز موسوم به خانه اسقف های کلیسای انگلیکن (هاب) و به رغم مخالفت اسقف های سنتی موسوم به ˈایونجلیکال های محافظه کارˈ اتخاذ شده است.

بر اساس این تصمیم، کشیش های همجنس گرا در کلیسای انگلیس در صورتی که نسبت به گذشته خود استغفار کنند و مجرد باقی بمانند، می توانند به درجه اسقفی ارتقاء یابند.

موضوع حضور و فعالیت کشیش های همجنس گرا در کلیسای انگلیس از سال ها قبل به موضوعی جنجالی و اختلافی میان روحانیون سنتی و روحانیون به اصطلاح مدرن تبدیل شده است ولی با این وجود از اوایل دهه 2000 کشیش های همجنس گرا در این کلیسا حضور دارند.

پیشتر و در سال 2003 میلادی یک کشیش همجنس گرا به نام ˈجفری جانˈ به عنوان اسقف کلیسای شهر ردینگ تعیین شد، ولی مخالفت های گسترده با این انتصاب، باعث کناره گیری وی از این سمت شد.

کلیسای انگلیس در حالی ممنوعیت اسقف شدن کشیش های همجنس گرا را لغو کرده است که هنوز اجازه نمی دهد کشیشان زن به مقام اسقفی ارتقاء یابند.



ادامه مطلب



طبقه بندی: تحولات در مسیحیت،  رسانه ها، 
برچسب ها: همجنس بازان، همجنس گرایان، کلیسا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 16 دی 1391 توسط : احمد
شاید یادتان باشد در چند پست پیش در مورد ازدواج متعدد و ممنوعیت آن  و آزاد بودن همجنس بازی در دین مسیحیت صحبت کردیم، اما از این جالب تر اینکه، کلیساهای دانمارک ازدواج همجنسگرایان را ثبت می کنند. بر اساس لایحه ای که دولت دانمارک ارائه کرده است همجنس​گرایان قادر خواهند بود ازدواج با همجنس خود را در کلیسا به ثبت برسانند.
دانمارک ۲۲ سال قبل ثبت ازدواج دو همجنس را قانونی کرد اما تا کنون ثبت ازدواج در کلیسا امکان پذیر نبوده است، اما الآن به ثبت هم می رسد.
برای ما که جایی تعجب است ، دینی که ازدواج متعدد را حرام کرده، همجنسگرایی را حلال شمرده ؟ و حتی تا جایی که این ازدواج را به رسمیت می شناسد و در کلیسا به ثبت می رساند.
التبه همیشه می گویند بعد از هر افراطی یک تفریطی هم خواهد بود ، اما کو گوش شنوا؟
آیا این خود نمونه بارز تحریف در دین مسیحیت نیست؟






طبقه بندی: اسلام و مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  مقایسه احکام اسلامی و مسیحی،  تحولات در مسیحیت، 
برچسب ها: تعدد زوجات، مسیحیت، اسلام، همجنس گرایی، دانمارک، ازدواج، کلیسا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 3 آبان 1391 توسط : محسن

به نام خداوند بخشنده مهربان

این عهدی است که محمد بن عبدالله، فرستاده خدا، برای تمام مسیحیان نوشته است.

این نامه ای است که آن را محمد بن عبدالله، برای همه مردم نوشته است، تا آنان را بشارت دهد و انذار کند

تا برای مردم بر خدا بعد از نبی حجتی نباشد، و خداوند عزیز و حکیم است.

این نامه را نوشت برای اهل ملت او، و برای هر کس که در مشرق یا مغرب زمین، مسیحی است، دور باشد یا نزدیک، عرب فصیح باشد یا عجم، شناخته شده باشد یا ناشناخته.

این نامه عهدی است برای آنان، و هر کس عهدِ در آن را بشکند و با آن مخالفت کند و از آنچه امر شده تعدی کند، همانا عهد خدا را شکسته و میثاق خدا را نقض کرده و دین خدا را مسخره کرده و او مستوجب لعنت است، چه از حاکمان باشد یا مسلمانان مومن

برای مسیحیان است، آنچه برای من، نزدیکان من، ملت من و طرفداران من است.

مثل این است که آنان رعیت و اهل ذمّه من هستند. ما هرگونه اذیت کردن آنان را منع می کنیم

هیچ اسقفی لازم نیست اسقفیت خود را تغییر دهد. هیچ راهبی لازم نیست که از راهبیت خود دست کشد.

هر کس در صومعه هست، بماند. هر کس در گردش است، بگردد.

هیچ بنایی از کلیساها و محل تجارت آنان نباید خراب شود، و هیچ چیز از مال کلیساها نباید در بنای مسجد و منازل مسلمانان وارد شود.

هر کس این کار را بکند، عهد خدا را شکسته و با رسول او مخالفت ورزیده است.

بر راهبان و اسقفان، نه جزیه است نه غرامت، ومن ذمّه آنان را در هر جا که باشند، حفظ می کنم، در خشکی یا بیابان، در شرق یا غرب، در جنوب یا شمال، آنان در ذمّه و میثاق من هستند و از هر بدی در امان اند. و همچنین هر کس که در کوه ها یا مواضع مبارک، عبادت می کند، این گونه است و از محصول زراعتشان خراج و زکات نگیرید

با آنان مگر به چیز خوب مجادله نکنید

هر کس با عهد خدا مخالفت ورزد و بر خلاف آن عمل کند، میثاق خدا را مخالفت کرده، و با رسول خدا مخالفت ورزیده است

کسی تا دنیا زنده است نباید به این عهد مخالفت ورزد تا دنیا به آخر برسد.

 






طبقه بندی: اهلبیت و مسیحیان،  محبت و خشونت در اسلام و مسیحیت،  اسلام و مسیحیت، 
برچسب ها: اسقف و کشیش، جزیه، محبت در اسلام، رحمه للعالمین، کلیسا،
مطالب مرتبط: گفتگوهای پیامبر اسلام با مسیحیان، همزیستی مسالمت‏ آمیز در اسلام، اسلام دین اجبار یا آزادی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 14 شهریور 1391 توسط : احمد
اگر در میان مسیحیان جستجویی انجام دهید خواهید دید که دو آموزه تثلیث و فدا ، ارکان این دین را تشکیل می دهند. دین مسیحیت خود را وام دار و متعلق به حضرت عیسی می داند و نامد. این اعتقاد به این معناست که مسیحیت باید اموزه ها و رفتار و کردار و اعتقادات خود را با استناد به حضرت مسیح بیان کند. مگر می شود منشا رودی را به چشمه ای نسبت دهیم و بگوییم قوت آن رود از این چشمه است ولی در عمل ببنیم که رود از منشا ها و منابع دیگری تغذیه می شود؟ وقتی مسیحیت خود را متعلق به نجات دهنده ای مانند حضرت عیسی می داند باید ارکان و دغدغه های خود را منسوب به حضرت عیسی بداند.
مثلا مراسم عشای ربانی مراسمی است که در اناجیل 4گانه آمده است که عیسی آنرا بنا نهاد. یا مثلا موعظه سر کوه از موعظه هایی است که در اناجیل آمده است. یا مثلا بحث غسل تعمید ، هم در بیان عیسی وجود دارد و هم در اناجیل آمده است که عیسی خود غسل تعمید یافت.
اما دو آموزه مهم مسیحیت یعنی تثلیث و فدا را نمی توان به حضرت عیسی منسوب کرد. در مورد تثلیث بسیار در همین وبلاگ صحبت شده است و با بیانها مختلف ثابت شده است که عیسی دم از خدایی نزده است و بار ها هم خود را فرزند انسان نامیده است و بارها از قدرت کم خود در برابر خدا صحبت کرده است.
اما در مورد فدا. فدا یا همان نجات بشریت از گناه نخستین توسط حضرت عیسی در هیچکدام از اناجیل 4گانه نیامده است. این اموزه فقط توسط شخصی بیان شده است که خود غرق در گناه بوده است و دشمن سرسخت عیسی و مسیحیان بوده است و دستش به خون بسیاری از مسیحیان آغشته بوده است.
وقتی این دو اصل اساسی دین مسیحیت برگرفته از کلام و اعتقادات عیسی نیست ؛ یک سوال به وجود می آید نقش حضرت عیسی در دین مسیحیت چیست؟ گاهی انسان خیال می کند مسیحیان از حضرت عیسی و شخصیت بزرگ ایشان به عنوان سپر استفاده کرده اند برای بیان اعتقادات بعضا خلاف عقل و بعضا خلاف وجدان ، خود.
مسلما عیسی فقط یک نجات دهنده بدون فکر و برنامه نبوده است که هیچ نگوید و در آینده عده بیایند و نکاتی را به عنوان اصول دین و اساس مسیحیت به این دین اضافه کنند.
پس ربط تثلیث و فدا با مسیحیت حضرت عیسی چیست؟؟؟




طبقه بندی: فداء (قربانی عیسی)،  آموزه نجات،  تثلیث، 
برچسب ها: مسیحیت، حضرت عیسی، تثلیث، فدا، گناه نخستین، انجیل، کتاب مقدس، کلیسا، پولس، عشای ربانی، غسل تعمید، موعظه سر کوه،
مطالب مرتبط: یک شب تلخ بارانی، خدایی که از خدا کمک می خواهد، پسر خدا را باور کنیم یا پسر انسان را، نجات بشر از گناه اولیه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 9 مرداد 1391 توسط : محمدکاظم تجرد

یکی از اعتقادات مسیحیت مساله نجات است. در بسیاری از وبلاگ های دوستان مسیحی می خوانیم که هر کسی که به عیسی ایمان داشته باشد نجات خواهد یافت یا اینکه گناهش پاک می شود. اما این حرف چند سوال را در ذهن بنده شکل داده است :

1- سوال اول اینکه معنای ایمان به حضرت مسیح چیست؟ آیا فقط خدا دانستن حضرت مسیح نجات بخش است یا اینکه اگر مانند مسلمانان به حضرت مسیح به عنوان یکی از پیامبران بزرگ خداوند هم ایمان داشته باشیم باز هم نجات بخش است؟

2- سوال دیگر این است که معنای ایمان چیست؟ آیا ایمان فقط به معنای قبول کردن زبانی است یا اینکه باید در اعمال هم مطابق گفته های حضرت عیسی عمل کرد؟

اگر منظور فقط ایمان زبانی باشد که چه فائده ای دارد؟ شخصی در طول عمرش دم از نجات بخش بودن حضرت عیسی بزند و ظلم کند و شهوت رانی کند و هزاران کار مخالف با گفته های حضرت عیسی انجام دهد. پس باید بگوییم که معنای ایمان ، مطابقت عملی هم است. یعنی شخص هم در زبان و هم در عمل مطابق گفته های عیسی عمل کند اما متاسفانه اینگونه ایمان را ما در مسیحیان کمتر مشاهده می کنیم.

3- اما سوال سوم اینکه ما باید از چه طریقی به گفته های حضرت عیسی برسیم؟ آیا می توانیم مانند پروتستانها عمل کنیم  و بگوییم هر شخصی می تواند کشیش باشد و کتاب مقدس را تفسیر کند؟ یا نه باید تابع کلیسا و کشیش های معتبر بود؟ در صورت دوم اگر کلیسا هم مخالف گفته های حضرت عیسی عمل کند باید چه کنیم؟

4- اگر منظور از ایمان عمل کردن مطابق گفته های حضرت عیسی است ، در مواردی که ما نظر حضرت عیسی را نمی دانیم چه باید بکنیم؟ آیا می توانیم پروتستان وار به نظر خودمان عمل کنیم؟

البته ما منتظر شنیدن جواب شما دوستان ونظراتتان هستیم. مخصوصا دوستان مسیحی و مخصوصا وبلاگ نویسان مسیحی. ما که هرچه در وبلاگ هایشان این سوالات را مطرح کردیم جوابی نشنیدیم.





طبقه بندی: آموزه نجات، 
برچسب ها: آموزه نجات، تثلیث، عیسی، حضرت عیسی، مسیح، مسیحیت، ایمان، کلیسا، پروتستان، وبلاگ، سوال، شهوت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 24 تیر 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
یکی از ویژگی های مهم انسان انتخاب همراه با منطق است. به همین دلیل است که انسان در هنگام دیدن هر چیز جدید و هنگامی که قرار است چیز جدیدی را استفاده کند دنبال انگیزه می گردد و دنبال چیزی می گردد که شوقش را به سمت آن چیز زیاد کند.
یکی از انتخاب های مهم انسان انتخاب دین است. انتخاب دین مهم ترین انتخاب هر شخص بر روی کره زمین است چون انتخاب دین یعنی انتخاب برنامه زندگی. در میان ادیان اسمانی سه دین در حال فعالیت هستند. دین یهودیت که بسیار کم پیرو جذب می کند و آن هم به دلیل نژاد پرستی قوی آنها است. اما دو دین دیگر تبلیغاتی دارند و روزانه افراد زیادی به این دو دین گرایش پیدا می کنند. اما مطلبی که در این بخش قصد پرداختن به آن را داریم علت گرایش یک شخص به دین مسیحیت است. در این مطلب احتمالاتی را مطرح خواهیم کرد مخصوصا در مواردی که کسی از دین اسلام به دین مسیحیت گرایش پیدا کرده باشد.

در کل کسانی که مسیحی می شوند را می توان به سه بخش تقسیم کرد:
1-    کسانی که پیشرفت کرده اند : یعنی کسانی که از بی دینی یا از آیین های زمینی و خرافی به دین مسیحیت گرایش پیدا کرده باشند و این گرایش نوعی پیشرفت است.(التبه این پیشرفت نسبت به حالت و گرایش قبلیشان است در حالی که از این حالت و گرایش کامل تر هم موجود است.)
2-    کسانی که در حالت سکون و یکنواختی مانده اند و پیشرفتی نکرده اند و پس رفتی هم نکرده اند (یعنی طبق دین پدرانشان و شهرشان مانده اند و به سمت یهودیت یا آیین های زمینی و خرافی نرفته اند.)
3-    کسانی که عملا پس رفت کرده اند یعنی از دین کامل به سمت دین قبل پیش رفته اند. می توان به کسی تشبیه کرد که به جای اینکه در مسیر صعود به موفقیت به پله های بالا تر برود به سمت پایین نزول کرده باشد و پایین امده باشد.
اما گروه اول علت گرایششان نمی تواند امر پیچیده ای باشد. به هر حال از بی برنامه بودن به سمت برنامه ای که ادعا دارد اسمانی است رفتن کاری است عقلانی و ساده.
اما کسانی که طبق دین پدرانشان باقی مانده اند هم رایج است و نیاز دلیل خواصی ندارد زیرا عادات قبیله ای و خانوادگی از رایج ترین دلائل گرایش هر فردی به موضوعی خاص است هرچند که متاسفانه این نوع انتخاب معمولا بدون در نظر گرفتن منطق است. البته نا گفته نماند که اگر انتخاب خانوادگی همراه با دلیل منطقی و محکم باشد می تواند بسیار مفید و درست باشد. زیرا در این موارد تجربه ، تناسب و عقل در انتخاب دخیل خواهند بود. اما زمانی که این انتخاب صرفا از روی رسم و عادت خانوادگی و فامیلی باشد می تواند بسیار گمراه کننده باشد و حتی در مواردی می تواند چشم شخص را در برابر نور دلیل و منطق کور کند. خیلی از جامعه ها در طول تاریخ به دلیل همین نوع گرایش به سمت تباهی رفته اند و متاسفانه دیر بیدار شدند و دیر متوجه شدند که انتخابشان و منطقشان اشتباه بوده است.
اما گرایش گروه سوم از پیچیده ترین نوع های انتخاب است زیرا اولا این نوع انتخاب انتخاب نزولی است و ثانیا هیچ عقلی بین خوب و خوب تر ، خوب را انتخاب نمی کند و هیچ کس بین انتخاب 100  و90 ، 90 را انتخاب نمی کند زیرا چون صد آمد نود هم پیش ماست.
اما منشا این گرایش چند چیز است:

ادامه مطلب



طبقه بندی: اسلام و مسیحیت، 
برچسب ها: انتخاب، مسیحیت، اسلام، حجاب، کلیسا، کاتولیک، واتیکان، محبت، انسان، دین، عادت، سنت، خانواده، یهودیت، نژآدپرستی، خرافه پرستی، تحریف، حضرت عیسی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 10 تیر 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
وقتی به سایت هایی که داعیه دار پشتیبانی از مسیحیان ایران را دارند مراجعه می کنیم پر از است از اسامی که به قول آنها به دلیل تغییر دین مورد آزار و شکنجه قرار گرفته اند اما وقتی بررسی دقیق تر شکل می گیرد از هر صد نفر شاید یک نفرشان را بتوانی پیدا کنی که خبر منتشر شده در موردش صحیح باشد که معمولا همان خبر تقریبا صحیح هم با نقصانهایی رو به رو است. مثلا ادعا می کنند که کسی مسیحی شده و مورد شکنجه قرار گرفته است یا در دادگاه محکوم شده است اما نمی گویند که آیا در دادگاه به چه جرمی محکوم شده است.
در مورد این سایت های و اخبار چند نکته قابل بررسی است:
اولا اینکه چرا این دوستان از طریق مجاری بین المللی دست به پیگیری نمی زنند؟ در حالی که تمام دنیای استعمار سرشان درد می کند برای گیر دادن به ایران
نکته دوم اینکه ناراحتی این سایت های به چه دلیل است؟ اگر ناراحتیشان و نشر خبرشان به دلیل شکنجه شدن یک انسان است که هزاران انسان در سرتاسر دنیا در حال شکنجه و اذیت هستند و هیچ کس هم حامی آنها نیست و این عزیزان دلسوز می توانند نمی گویم تمام سایت خود را بلکه تنها یک بخش را به این جنایات اختصاص دهند.
احتمال دیگری که وجود دارد این است که آنها برای یک فارسی زبان ناراحت هستند که بازهم بسیاری از ایرانی زبانان در نقاط مختلف جهان مورد آزار اجتماعی یا حتی طبیعی قرار گرفته اند در حالی که در سایت این عزیزان خبری از آنها هم نیست.
احتمال دیگری هم وجود دارد و آن پیگیری اخبار مسیحیان جهان است که البته به این سایت ها هم بیشتر نزدیک است اما باز هم می بینیم پیگیر احوال مسیحیان نیز نیستند زیرا در بسیاری از کشور ها مسیحیانی وجود دارند که نیاز به کمک دارند و به درج یک مطلب در سایت هم دلشان خوش می شود.
شاید هم آنها خود را موظف به پیگیری اخبار مسیحیان فارسی زبان می دانند که در این صورت چرا در این سایت های فقط اخبار شکنجه و بعضا اعدام شایعه می شود چرا به بررسی احوال مسیحیان فقیر در ایران یا در صورت وجود موفقیتشان پرداخته نمی شود؟
البته به نظر می آید هدف از این فعالیت چیز دیگر باشد (که امیدوارم این احتمال درست نباشد). گاهی انسان با دیدن این اخبار و تفکر در آن ها احساس می کند که هدف این دوستان تخریب چهره ایران است و مسیحیان ایران بهانه. هیچ خبری به اندازه شکنجه یک مسلمان مسیحی شده ی ایرانی توسط آنهم ارگانی منسوب به دولت و حکومت مورد توجه این دوستان نیست در حالی که اخبار زیادی می تواند مورد توجه این دوستان باشد.
یک نمونه هم ذکر می کنم که شاید این هدف را بیشتر به ذهن نزدیک کند. در یکی از سایتهای مسیحیت به نام راه زندگی مطلبی نوشته بود در رد فعالیت کمیته امداد امام خمینی در ایران و اینکه این کمیته نوعی دزدی انجام می دهد و به فقرا کمک نمی کند بعد در همان صفحه و همان سایت مطلبی نوشته بود در مورد کلیسایی در آتن که کمک برای فقرا جمع می کند و روزانه چند فقیر را سیر می کند. به نظر شما چرا کمیته امداد ایران دروغ می گوید اما کلیسای آتن راست می گوید؟؟؟
کاش دوستان به جای سعی در تخریب ایران کمی سعی در فهمیدن حرفهای حضرت عیسی می کردند. کمی الگوی خود را از سران جنایات جهانی به سوی حضرت عیسی تغییر دهند.





طبقه بندی: رسانه ها، 
برچسب ها: مسیحیت، شکنجه، دروغ، سایتهای مسیحیت، کمیته امداد، کلیسا، استعمار،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 8 خرداد 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
روزی شخصی در محله ای ادعا کرد که همسایه اش کارهای عجیب و خارق العاده انجام می دهد و نیروی خاصی دارد. وقتی مردم حرف او را شنیدند گفتند برویم از خود آن شخص بپرسیم. وقتی از خود شخص پرسیدند با تعجب جواب داد: "من چنین قدرتی ندارم" همسایه که شایعه و دروغ را پخش کرده بود وقتی این حرف را شنید بلند فریاد زد: " او دروغ می گوید قدرت خارق العاده دارد اما خودش نمی داند."
شاید بپرسید این ماجرا چه ربطی به مسیحیت دارد. قضیه تثلیث و حضرت عیسی (علی نبینا و علیه السلام) و مسیحیان مانند ماجرای بالا است. یکی از دلائلی که کلیسا و مسیحیان برای اثبات الوهیت حضرت عیسی (علی نبینا و علیه السلام) مطرح می کنند این است که وی خود را پسر خدا معرفی کرده است یا اینکه در جایی خود را پسر و خدا را پدر معرفی کرده است. (این حرف مثل همان ادعایی که همسایه شایعه پراکن مطرح کرده بود)
برای روشن شدن راستی یا اشتباه بودن این حرف به آمار اناجیل چهار گانه رجوع می کنیم:
در سه انجیل هم نوا( متی ، مرقس، لوقا) 50مرتبه عیسی خود را "پسر انسان" معرفی میکند ودر انجیل یوحنا10 مرتبه خود را به این نام می نامد این در حالی هست که او فقط 3بار ان هم فقط در انجیل یوحنا خود را "پسر خدا" می نامد.
البته مسیحیان این 60بار تاکید عیسی را بر پسر انسان نامیدن خود توجیه می کنند و لقب اصلی و مهم عیسی را ان 3بار پسر خدا میدانند که البته عقلانی این است که 60بار را اصلی و 3بار را قابل توجیه بدانیم.
نکته دیگر این است که در کتاب مقدس افراد دیگری با لقب پسر خدا معرفی شده اند مانند بنی اسرائیل و حضرت داوود که اگر پسر خدا نامیده شدن فردی ملاک خدا شدن ان فرد باشد مسیحیان نه سه خدا بلکه صدها خدا میتوانند داشته باشند.
با این توضیحات ربط الوهیت یا خدایی عیسی با ماجرای بالا فهمیده میشود یعنی ممکن است عیسی در ان 60 مرتبه خودش نمی دانسته خدا است




طبقه بندی: تثلیث، 
برچسب ها: حضرت عیسی، کتاب مقدس، اناجیل چهارگانه، انجیل متی، انجیل مرقس، انجیل یوحنا، انجیل لوقا، پسرخدا، الوهیت عیسی، تثلیث، پسر انسان، مسیحیت، کلیسا،
مطالب مرتبط: یک توجیه مستحکم و منطقی!!!، خدایی که از خدا کمک می خواهد، 1+1+1=؟، مطالبی پیرامون تثلیث،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 6 خرداد 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic