پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_متاسفانه کتاب مقدس مشترک یهودی- مسیحی در بیان فضایل و والامقامی انبیاء نه تنها اهمال نموده، بلکه چهره‌ای بس نامتعارف و بعضاً عوامانه را از مقام نبوت الهی به تصویر می‌کشد، که صد البته با چهره‌ای که در اسلام از این عنوان ترسیم می‌شود و همانا مقام عصمت است و عاری از هر گناه و معصیت، کاملا در تضاد است.
لطفا برای مطالعه ادامه مطلب اینجا کلیک کنید










دهن‌کجی جناب موسی به خدا در کتاب مقدس یهودی-مسیحی!!





طبقه بندی: جایگاه انبیاء‌ در کتاب مقدس، 
برچسب ها: مسیحیت، کتاب مقدس، حضرت موسی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 5 اسفند 1397 توسط : میهن بلاگ
هرگاه انسان با فکر به نتیجه ای می رسد سعی می کند دیگران را هم به سمت عقیده خودش سوق دهد. یکی از دوستان مسیحی در مورد مسیحی شدن خودش در جایی مطلبی زده بود و می گفت من به این دلیل مسیحی شدم چون احساس کردم که برکت زندگی من از خدا و مسیح است.
این حرف این دوستمان من را یاد داستانی انداخت.
روزی شخصی پولی را از کسی تبرک گرفته بود و آنرا هیچگاه از کنار خود دور نمی کرد. همه در آمد خود را در اثر برکات این یادگاری می دانست. روزی شخصی به آن شخص گفت: به تو چه برکتی دادند.شخص اول خوشحال شد و گفت : مگر تو هم قبول داری که پول من متبرک است. شخص دوم گفتم بله که قبول دارم. اولی گفت : به من پول داده اند . دومی گفت به من کیف پول به علاوه پول تو داده اند. شخص دوم به شخص اول پیشنهاد داد تا با هم بروند و شخص اول کیف هم بگیرد اما شخص اول قبول نکرد و گفت پول برکتی من از بین می رود . اما هرچه شخص اول خواست به او بگوید که چو صد آید 90 هم پیش ماست ، شخص اول قبول نکرد که نکرد.
بله مثال دوست ما هم مثال همان شخص اول است . من وقتی به او گفتم که اگر مسلمان شوی هم اعتقاد داری به برکت دادن خدا و حضرت عیسی  و هم اعتقاد پیدا خواهی کرد به برکت دهنده گان بیشتر دوست ما قبول نکرد.
ضرب المثل چو 100 اید 90 هم پیش ماست را می توان برای این دوستان به کار برد. ایمان به اسلام یعنی ایمان به حضرت موسی و حضرت عیسی و حضرت محمد اما ایمان به مسیحیت یعنی ایمان به عیسی و ایمان به عهد عتیقی که پیروان آن حضرت عیسی را قبول ندارند.
اما حیف که گاهی نرود میخ آهنی در سنگ




طبقه بندی: اسلام و مسیحیت، 
برچسب ها: اسلام، مسیحیت، حضرت عیسی، حضرت موسی، حضرت محمد، انجیل، عهد عتیق، ضرب المثل،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 6 شهریور 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
اگر بخواهیم کمی علمی تر در مورد تیتر این بحث صحبت کنیم می توانیم اینگونه بگوییم که جایگاه عقل و نقل در مباحث کلامی و اعتقادی کجاست؟
بسیار از موارد پیش می آید که یکی از دوستان (در هر آیینی) در به کار گیری چینش بحث اشتباه می کند به عنوان مثال وقتی می خواهد یک صحبت از یک پیامبر را ثابت کند سعی می کند تماما عقلی به مسئله نگاه کند و زمانی که می خواهد در مورد خداشناسی صحبت کند سعی می کند از قول بزرگان استدلال بیاورد و حرف را چون آن بزرگان زده اند قبول کند.
منظور از استدلال از طریق عقل این است که هر شخصی با شنیدن مقدمات استدلال نتیجه بگیرد بدون توجه به حرف دیگران و منظور از استدلال نقلی این است که صحبتی و محثی با توجه به گفته شخص خاصی قبول شود.
در میان مباحث اعتقادی چند بحث کلی وجود دارد:
1- بحث خدا شناسی
2- بحث نیاز به پیامبر و شخص هر پیامبر
3- بحث معاد و حالات آن
در بعضی از ادیان هم مباحث کلی مانند بحث جانشین های پیامبر و نکات دیگری نیز وجود دارد اما در میان همه ادیان آن سه اصل بالا مورد اهمیت و توجه است.
اما مباحث خدا شناسی باید بر مبنای عقل باشد نه نقل. یعنی نمی توان گفت که مثلا چون حضرت محمد یا حضرت عیسی یا حضرت موسی گفته است خدا قابل دیدن است این حرف را نمی تواند به دلیل اینکه آن پیامبر گفته است قبول شود بلکه باید عقلا بررسی شود زیرا معتبر بودن و مورد قبول بودن حرف یک فرستاده زمانی معنا دارد که ما شخص فرستنده را قبول داشته باشیم. زمانی که ما در مورد پذیرش خدا بحث و تردید داشته باشیم که نمی توانیم این تردید را بوسیله صحبت فرستاده و پیامبر خدا قبول کنیم بلکه پیامبر خدا می تواند با بحثی عقل  ما را به استدلال وا دارد.
در میان سه اصل اعتقادی اصل اول کاملا عقلی و بحث دوم عقلی و نقلی و بحث سوم هم عقلی و نقلی است. یعنی در مورد مباحث خداشناسی باید کاملا عقلانی صحبت کرد و در مورد شناخت پیامبر باید مباحث مقدماتی را عقلی بررسی کرد تا به شخص پیامبر بوسیله عقل برسیم و مباحث بعدی اگر وجود داشت را بوسیله نقل اثبات کنیم. در مورد معاد این بحث ملموس تر است به عنوان مثال بحث اصل وجود معاد یک بحث عقلی است و بحث حالات روز قیامت یک بحث نقلی اما در مورد معاد  می توان به نقل پیامبر هم استدلال کرد چون ما بوسیله عقل به این نتیجه باید رسیده باشیم( در مراحل قبل) که حرف های پیامبر درست و قابل اطاعت است.
(ناگفته نماند که مبحثی که در این جا مطرح شد مطلب مفصل و قابل بحثی است حسب نیاز بصورت مختصر بیان شده است)
به این ترتیب زمانی که ما به دوستان مسیحی می گوییم برای خداشناسی نباید به انجیل استدلال کرد منظورمان این نیست که در این بحث می شود به قرآن استدلال کرد بلکه منظورمان دقیقا همین چینش مطرح شده در این بحث است. و اگر مسلمانی هم در استدلال هایی که باید مبنای بحثش عقلانی باشد از غیر نقل کمک بگیرد اشتباه کرده است.
به امید روزی که همه جهانیان بر مبنا صحیح انتخابات خود را انجام دهند.




برچسب ها: کلام، اعتقادات، اسلام، مسیحیت، یهودیت، حضرت موسی، حضرت محمد، حضرت عیسی، عقل، نقل، معاد، نبوت، خداشناسی، انجیل، قرآن،
مطالب مرتبط: آیا برای عیسی خدایی می شود به انجیل استدلال کرد؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 4 شهریور 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
 یکی از اتفاقاتی که باعث دوری مسیحیت از جهان اسلام شده است پخش یک شایعه است. در میان بعضی از مسیحیان اینگونه تبلیغ شده است که در اسلام چهره مناسبی از حضرت مسیح به نمایش گذاشته نشده است و مسلمانان به حضرت مسیح توهین می کنند این در حالی است که این حرف دروغ محض است.
در میان کتب اسلامی اولین کتاب قرآن است و در مرحله بعد می توان از نهج البلاغه به عنوان کتاب اولین امام مسلمانان یاد کرد. حضرت علی علیه السلام که معروف به امیر الکلام هستند در خطبه 160 نهج البلاغه بخشی از سیره پیامبران بزرگ را بیان می کنند تا برای مردم درس ساده زیستی باشد.
در این میان حضرت علی علیه السلام از حضرت مسیح علی نبینا و علیه السلام یاد می کنند. یعنی حضرت علی بر خلاف انچه بر علیه مسلمانان شایع شده است ، حضرت مسیح را به عنوان الگویی برای زندگی مسلمانان معرفی می کنند.
در این خطبه حضرت علی ساده زیستی حضرت مسیح را اینگونه معرفی می کنند:
وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتُ فِی عِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ( علیه‏السلام  ) فَلَقَدْ كَانَ یَتَوَسَّدُ الْحَجَرَ وَ یَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ یَأْكُلُ الْجَشِبَ وَ كَانَ إِدَامُهُ الْجُوعَ وَ سِرَاجُهُ بِاللَّیْلِ الْقَمَرَ وَ ظِلَالُهُ فِی الشِّتَاءِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ فَاكِهَتُهُ وَ رَیْحَانُهُ مَا تُنْبِتُ الْأَرْضُ لِلْبَهَائِمِ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ تَفْتِنُهُ وَ لَا وَلَدٌ یَحْزُنُهُ وَ لَا مَالٌ یَلْفِتُهُ وَ لَا طَمَعٌ یُذِلُّهُ دَابَّتُهُ رِجْلَاهُ وَ خَادِمُهُ یَدَاهُ
حضرت علی بعد از ذکر سیره حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم و حضرت موسی و حضرت داوود ، می فرمایند اگر می خواهی از عیسی بن مریم بگویم ، که سنگ را بالش خود قرار می داد ، لباس پشمی خشن به تن می کرد، و نان خشک میخورد ، نان خورش او گرسنگی ، و چراغش در شب ماه ، و پناهگاه زمستان او شرق و غرب زمین بود ، میوه و گل او سبزیجاتی بود که زمین برای چهار پایان می رویاند ، زنی نداشت که او را فریفته خود سازد و فرزندی نداشته تا او را غمگین سازد ، مالی نداشت تا او را سرگرم کند ، و آز و طمعی نداشت تا او را خوار وذلیل نماید ، مرکب سواری او دو پایش ، و خدمتگذار وی ، دستهایش بود.
در این فراز از نهج البلاغه حضرت علی علیه السلام حضرت مسیح را الگویی کامل برای مردم می داند و او را از قید وبند دنیا جدا معرفی می کند و او را از هرگونه چیزی که منجر به خوار بودن و ذلیل بودن حضرت عیسی شود مبری میداند.
در جایی دیگر در کلمات قصار شماره 104 حضرت علی می گویند خوشا به حال کسانی که مانند عیسی مسیح به دنیا نگاه کردند.
این است گوشه از عظمت حضرت عیسی در کلام ائمه اسلام. اری مسلمانان پیروان واقعی حضرت عیسی هستند و حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم را کامل کننده دین حضرت عیسی علیه السلام می دانند.





برچسب ها: اسلام، مسیحیت، حضرت علی، حضرت عیسی، نهج البلاغه، حضرت موسی، حضرت مخمد، مسیح، دنیا، ساده زیستی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 18 مرداد 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
انسان موجود عجیبی است. گاهی تفاوت میان دو انسان از زمین تا آسمان است. بعضی از افراد برای ماندگار شدن و معروف شدن کارهایی می کنند که سبب می شود در زمان حیاتشان هم مردم آنها را فراموش کنند یا هر وقت به یادشان می افتند خاطره بدی از آنها به یاد مردم بیاید برای مثال هم افراد زیادی می توان نام برد دیگر چه کسی می داند صدام کجا دفن شده است؟ سران جنایت کار صهیونیستی یادشان انسان را می آزارد. یا شکنجه گر های دوران ساواک رژیم پهلوی که دیگر هیچ کس خبری از آنها ندارد.
اما بعضی از افراد در حالی نمی خواهند به شهرت برسند اما همه مردم یادشان می کنند و از آنها برای خود الگو می سازند که البته قانون این قضیه هم زیاد سخت نیست. هرکس به خدا نزدیک تر باشد ماندگاریش بیشتر می شود و هرکس که از خدا دور شود یا ماندگار نیست یا اینکه یادآور تلخی ها ست.
پیامبران چون آدم ، نوح ، ابراهیم ، موسی ، عیسی و حضرت محمد (علی نبینا و علیهم السلام) به دلیل اینکه نزدیک ترین افراد به خدا بودند هیچگاه یادشان از خاطر مردم خدا دوست و آزاده فراموش نمی شود. ممکن است کسی بگوید که این بزرگان که معصوم بودند و خیلی با ما فاصله تاریخی دارند و خدا هم به انها عنایت داشته است اما آیا امروز هم ما می توانیم با الگو قرار دادن این بزرگان ، بزرگ شویم؟
برای جواب دادن به این سوال بهترین روش آوردن مثال عینی است. وقتی چیزی موجود باشد بهترین دلیل برای آن چیز است. جواب این سوال را می توان با نمونه عینی فردی جواب داد که با نگاه کردن به پیامبران و ائمه بزرگوار در ذهن هر انسان آزاده ای ماندگار شد. سید روح الله خمینی فردی بود که با یادگیری تعالیم پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم کشوری را از دست ظالمان خارج کرد و به تمام جهانیان درس انسانیت و مبارزه با ظلم داد. با تمام انسانها به معنای واقعی کلمه مهربان بود و فقط شعار نمی داد. برای همه مردم دلسوز بود و به هر انسانی احترام می گذاشت. چه بسیار افرادی که با نگاه کردن به این پیر جماران اسلام را به هر دینی ترجیح دادند. چه بسیار مسیحیانی که عیسی را در چهره او دیدند. روح الله عاشق عیسی پیامبر خدا بود. روح الله عیسی پیامبر خدا را الگوی خود قرار می داد.
مردان بزرگ مردانی خدایی هستند مردانی که خدا را درست فهمیدند. مردانی که دستورات پیامبران را به خوبی فهمیدند و بوسیله آنها به خدا نزدیک شدند.
السلام علیک یا روح الله ایها العبد الصالح المطیع لله و لرسوله
سلام بر تو امام خمینی که بنده صالحی برای خدا بود و مطیع خدا و پیامبر خدا بودی





طبقه بندی: اسلام و مسیحیت، 
برچسب ها: امام خمینی، حضرت عیسی، حضرت موسی، حضرت ابراهیم، حضرت نوح، مسیحیت، روح الله، جماران، ماندگار،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 14 خرداد 1391 توسط : محمدکاظم تجرد

یکی از نکات جالب دین اسلام این است که الگو در این دین حرف زیادی برای گفتن دارد. در دین اسلام الگوهای کاملی وجود دارد که انسان می تواند با نگاه کردن به زندگی آنها برنامه کاملی به دست بیاورد و در هر زمینه ای که راهی به کمال دارد موفق شود.

آری در ادیان تحریفی امروز دیگر خبری از آن الگوهای بلند مرتبه نیست. نه دیگر یهودیت الگوی مناسبی برای معرفی دارد نه مسیحیت. آری گاهی کسی را به عنوان الگو معرفی می کنند اما بعد از مدتی کاشف به عمل می آید که یا خودشان زیاد به الگویشان اعتقاد ندارند یا الگو تو زرد از آب در می آید.

.

دیگر در آیین مسیحیت خبری از عیسی سلام الله علیه نیست متاسفانه در عهد جدید بلایی به سر این الگوی بزرگوار آورده اند که خود مسیحیان هم اگر کمی فکر کنند به این شخص دل نمی بندند. شخصی که بهترین تعلیم دیدگانش چنان دچار تزلزل می شوند که در یک روز سه بار عیسی را انکار می کنند.

البته نا گفته نماند که ما مسلمانان این داستانها را اشتباه می دانیم و اعتقاد داریم که عیسی پیامبر خدا هرگز در انتخاب یاران خاص خود اشتباه نکرد و خود شخصی بسیار دانا و نمونه بود.

همین اعتقادات ناقص و تحریف شده هم در دین یهودیت مشاهده می شود به عنوان مثال در دین یهودیت پیامبران الهی حرکات انجام می دهند که از چنین مقامی بعید و منزه است.

اما در دین اسلام که تنها دینی است که به لطف خدا دچار تحریف نشده است و تایید کننده آیین واقعی یهودیت و مسیحیت است الگو هایی وجود دارد که هر لحظه از زندگی آن بزرگواران درس آموز و زندگی ساز است. آری حتی در دین مبین اسلام از پیامبران یهودیت و مسیحیت هم یاد می شود بی آنکه مانند مسیحیان و یهودیان امروز ، دامن آنها دچار لکه ننگ شود.

آری نگاه به زندگی کسی مانند امام حسین علیه السلام می تواند در مسائل زیادی از زندگی ما راهگشا باشد. در تمامی ادیان تحریف شده داشتن چنین الگویی تبدیل شده به آرزویی دست نایفتنی.

الحمد لله الذی جعلنا من المتمسیکین بولایت علی ابن ابیطالب





برچسب ها: مسیحیت، الگو، حضرت عیسی، حضرت موسی، پیامبران الهی، عهد جدید، عهد قدیم، کتاب مقدس، تحریف،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 1 اردیبهشت 1391 توسط : محمدکاظم تجرد
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات