تبلیغات
شناخت مسیحیت - مطالب فرق مسیحیت
اعضای کلیسای مرکزی ربانی در آفریقای جنوبی به دستور کشیش لسگو دانیل (Lesego Daniel)، علف‌های حیاط کلیسا را ‌خوردند. در یک بیان غیر معمول برای اینکه چگونه انسان‌ها می‌توانند توسط روح القدس اداره شوند و هر چیزی را برای تغذیه بدن خود بخورند، یک کشیش آفریقای جنوبی اعضای کلیسای خود را به خوردن علف دستور داد. این دستور بعد از توضیح موعظه‌ای از حضرت عیسی صادر شد که حضرت عیسی علاوه بر ۱۲ حواری معروف در سنت مسیحی، شاگردان دیگری نیز داشته است که کارهایی انجام می‌دادند که در آن زمان معمول نبوده است: «حضرت عیسی شاگردان زیادی داشته است که شما آنها را نمی‌شناسید. اجازه بدهید تا خداوند به شما نشان دهد چنانکه عمداً آنها در کتاب مقدس معرفی نشده‌اند زیرا خداوند خواسته است امور جدیدی را برای آنها انجام دهد. نتانیل (Nathanael) یکی از حواریون است که کتابی از او وجود ندارد،‌ و معجزه و عجایبی از او ذکر نشده است».
این کشیش در ادامه می‌افزاید: «یادتان باشد که گفتم هنگامی که پادشاهی عیسی برسد، شما می‌توانید آن را ببینید، بشنوید و درک کنید. غیر مسیحیان نمی‌توانند حضرت عیسی را بپذیرند یا در قلب خود جای دهند زیرا آنها نمی‌توانند او را ببینند. هنگامی که روح القدس بیاید شما می‌توانید او را ببینید. ما می‌توانیم باعث دیدن مردم شویم اگر با یکدیگر زندیگی کنیم، ما بدن عیسی هستیم. در انجیل یوحنا ۱۴: ۱۲-۱۴ می‌خوانیم: «یقین بدانید هر که به من ایمان بیاورد آنچه را من می کنم خواهد کرد و حتی کارهای بزرگتری هم انجام خواهد داد، زیرا من نزد پدر می‌روم و هر چه بنام من بخواهید آنرا انجام خواهم داد تا پدر در پسر جلال یابد. اگر چیزی بنام من بخواهید آنرا انجام خواهم داد». پس بیایید و بخورید [علف‌های حیاط کلیسا را] در این صورت چشمان شما ممکن است ببیند».
با این دستور اعضای کلیسا با انگیزه دیدن حضرت عیسی و روح القدس، به علف‌های حیاط کلیسا حمله‌ور می‌شوند. باید توجه داشته باشیم که در کتاب مقدس از حضرت عیسی با عنوان «شبان نیکو» یاد شده است که به فکر «گوسفندان» خود است: «من‌ شبان‌ نیکو هستم. شبان‌ نیکو جان‌ خود را در راه‌ گوسفندان‌ می‌نهد[انجیل یوحنا ۱۰: ۱۱؛ یوحنا ۱۰: ۲۷]». از این رو برخی از خادمین کلیسا نیز خود را «شبان» می‌خوانند. شبان به معنای راهنما است، اما گویا برخی از این «شبان»‌ها باور کرده‌اند که مسیحیان «گوسفند» هستند و می‌توانند هرگونه عقیده و باوری را به آن‌ها القا کنند. البته برخی از مسیحیان نیز «گوسفند» بودن را پذیرفته‌اند و شما در این ویدیو می‌توانید آن را ملاحظه کنید:‌
[http://www.aparat.com/v/oTcRO]






طبقه بندی: فساد در کلیسا،  فیلم،  فرق مسیحیت، 
برچسب ها: قدرت روح القدس، خوردن علف های کلیسا، خرافات در مسیحیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در دوشنبه 28 اردیبهشت 1394 توسط : احمد

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب - اورشلیم جدید؛ شهری که ۴۰ سال در انتظار آخر زمان است. شرایط زندگی در این شهر مسیحی طوری است که می‌توان از آن به عنوان پارک یا موزه قرون وسطایی زنده یاد نمود. شهر اورشلیم جدید، شهری کوچک در غرب مکزیک، نزدیک میچوآکان "Michoacán" واقع شده است. خبرهای زیادی در مورد این شهر وجود دارد.

مردم خارج از این شهر، به فرقه‌ی مسیحی که کل شهر اورشلیم جدید در مکزیک را اداره می‌کند، لقب متعصبان مذهبی را داده‌اند. مردان متعصب و عصبانی، زنان با پوشش روسری‌های رنگی، لباس بلند و سراسر پوشیده بلند، به طور مداوم کوچه‌ها و خیابان‌ها را با صدای بلند و طنین انداز خود سرود خوانان طی می‌نمایند. در این فرقه دیدن فیلم، تئاتر، تلویزیون، گوش کردن به رادیو، استفاده از دوربین عکاسی و فیلم‌برداری، استفاده از موبایل و اینترنت، استعمال هر نوع سیگار و مواد مخدر، استفاده از الکل برای مداوای بیماری یا نوشیدن آن، همچنین استفاده از شراب ممنوع و حرام می‌باشد. دوستی یا سخن گفتن دختر و پسر با هم ممنوع است. حتی مرد و زنی که با یکدیگر ازدواج کرده‌اند حق هم‌خوابگی با یکدیگر را ندارند مگر برای تولید مثل. همبستر شدن زن و شوهر به جهت لذت بردن از یکدیگر حرام و ممنوع است. استفاده از صابون به دلیل تحریک کنندگی برای مرد و یا زن ممنوع و حرام است. استفاده از عطریات تحریک کننده ممنوع و حرام است. داشتن تجملات در محل زندگی ممنوع و حرام است. داشتن زیورآلات بر دست و گردن برای زنان و مردان ممنوع و حرام است. کلیسا بر همه زندگی انسان دخالت و اشراف دارد و انسان به هیچ وجه حق انتخاب فردی و یا اجتماعی ندارد. شرایط زندگی در این شهر مسیحی طوری است که، می‌توان از آن به عنوان پارک یا موزه قرون وسطایی زنده یاد نمود.

[http://www.aparat.com/v/3aPNU]


ادامه مطلب



طبقه بندی: فیلم،  فرق مسیحیت، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 8 اردیبهشت 1394 توسط : احمد

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عیسویت (Jesuism) که Jesusism یا Jesuanism نیز نامیده می‌شود، فلسفه یا آموزه‌های عیسی ناصری و پایبندی به آن‌هاست. عیسویت، حضرت عیسی را مرجع مقدس خود می‌داند. در عیسویت شخص به دنبال بازگرداندن سخنان حضرت عیسی به خلوص اصلی آن است. این بازیابی شامل اقداماتی نظیر جدا کردن ملحقات انسان به انجیل و زدودن کج‌فهمی‌هایی است که توسط پژوهش‌های باستان‌شناسی مشخص شده‌اند.


ادامه مطلب



طبقه بندی: فرق مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  کلیسای کاتولیک، 
برچسب ها: پولس، مسیحیت پولسی، مسیحیت غیرپولسی، مسیحیت راستین، عیسویت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در پنجشنبه 28 اسفند 1393 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/0lh6R]


پدری روحانی با نام کشیش دیوید رایدر شروع به رقص «تپ دنس» می کند و دقایقی بعد کشیش جان گیبسون به قصد رقابت، کشیش رایدر را کنار می زند و با رقص پای ایرلندی تماشاچیان را حیرت زده می کند. کشیش رایدر در پاسخ به منتقدان محافظه کار می گوید: « فقط آن ها را به کتاب مقدس رجوع می دهم که در آن خداوند به ما می گوید با شادی زندگی کنید.» این دو کشیش هر دو در یکی از حوزه های دروس الهیات واتیکان تحصیل می کنند.




طبقه بندی: تحولات در مسیحیت،  فرق مسیحیت،  رسانه ها،  فیلم،  فساد در کلیسا، 
برچسب ها: رقص در کتاب مقدس، فساد در کلیسا، فرقه‌های مسیحی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 23 اسفند 1393 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/COiGY]

برد (Brad) ابراهیم، در یک خانواده مسیحی لوتری به‌ دنیا آمد. او همواره سوالاتی راجع به عقاید مسیحیت داشت که جوابی برای آنها پیدا نمی‌کرد. هنگامی که وارد دانشگاه شد، با دانشجویان مسلمان آشنا شد. او مطالعات خود راجع به اسلام را شروع کرد. حوادث 11 سپتامبر محرکی دیگر بود بر مطالعه دقیق اسلام؛ چرا که می‌دانست حملات رسانه‌ها به مسلمانان بی‌پایه و اسلاس است. مطالعات و تحقیقات او از طریق اینترنت و منابع دیگر به پذیرفتن اسلام ختم نشد. بعد از فارغ التحصیل شدن از دانشگاه، به دنبال شغل مناسب می‌رود. دو شغل به او پیشنهاد می‌کنند. یکی را با مشورت خانواده انتخاب می‌کند اما درخواب به او گفته می‌شود که شغل دیگر را انتخاب کن. در محل کار با زنان محجبه اسلامی آشنا می‌شود و تحت تاثیر آرامش درونی آنها قرار می‌گیرد و باز به مطالعه اسلام می‌‌پردازد تا اینکه بالاخره اسلام را می‌پذیرد. 





طبقه بندی: فیلم،  نوکیشان مسلمان،  فرق مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: شیعه شدن، مستبصرین، رهیافتگان، تشرف به اسلام، مسلمان شدن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 13 شهریور 1392 توسط : احمد
توصیه عیسی علیه سلام به شاگردانش چنین نقل شده است: «از سرزمین‌های غیر یهود عبور نکنید، و به هیچ یک از شهرهای سامریان داخل نشوید، بلکه نزد گوسفندان گمشدۀ خاندان اسرائیل بروید» (متی، فصل 10، فقره 5).

[http://www.aparat.com/v/sN9EV]


ادامه مطلب



طبقه بندی: فیلم،  فرق مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  نقش پولس در مسیحیت، 
برچسب ها: رسالت عیسی، پولس، گوسفندان گمشده،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 22 مرداد 1392 توسط : احمد
کاتولیک، پروتستان و مورمن! نامزدهای حزب جمهوری خواه آمریکا هرکدام به یکی از این شاخه های مسیحیت باور دارند. اما اعتقادات مذهبی کاندیداها در آمریکا، چه اندازه بر تصمیم گیری نهایی آنها و رای دهندگان تاثیر می گذارد؟

[http://www.aparat.com/v/s0JXy]





طبقه بندی: فیلم،  رسانه ها،  فرق مسیحیت،  کلیسای کاتولیک، 
برچسب ها: جدایی دین و سیاست، دین و سیاست در آمریکا، تاثیر دین بر دولت‌های آمریکا، انتخابات در آمریکا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 12 تیر 1392 توسط : احمد

[http://www.aparat.com/v/kKFPT]

راهپیمایی و تجمع گروهی از فعالان مدافع حقوق همجنسگرایان در تفلیس پایتخت گرجستان که به مناسبت روز جهانی مبارزه با هراس از همجنسگرایی، انجام شد با حضور و خشم گروهی از مسیحیان ارتدوکس، نیمه تمام ماند.

مسیحیان ارتدوکس که تعدادشان بسیار بیشتر از فعالان مدافع حقوق همجنس گرایان بود با شکستن دیوار حفاظتی پلیس، به سوی فعالان حقوق همجنس گرایان حمله ور شدند و آنان را وادار به عقب نشینی کردند.

حدود پنجاه تن از فعالان حقوق همجنس گرایان در میدان مرکزی تفلیس دست به تجمع زده بودند که پس از آن صدها تن از مسیحیان ارتدوکس آنان را محاصره کرده و خواستار پایان تجمع آنان شدند، پلیس در درگیری میان آنها دخالت کرد و تعدادی از مهاجمان افراطی را دستگیر کرد.





طبقه بندی: فیلم،  رسانه ها،  فرق مسیحیت، 
برچسب ها: همجنس بازی، همجنس گرایان، تفلیس، ارتدوکس، فعالان حقوق همجنس بازی، اخبار مسیحیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 1 خرداد 1392 توسط : احمد

[http://www.aparat.com/v/81SBG]
• تفاوت دیدگاه ارتدوکس ها با کاتولیک ها در مکان به صلیب کشیده شدن مسیح
• جلوگیری صهیونیست ها از زیارت مسیحیان از کلیسای مقبره مقدس
 • جنگ فشفشه ها (هفتاد تا هشتادهزار فشفشه) به مناسبت عید پاک
 • عید پاک فرصتی برای اتحاد مسلمانان و مسیحیان




طبقه بندی: فیلم،  رسانه ها،  فرق مسیحیت، 
برچسب ها: بی بی سی، ارتدوکس، عید پاک، جنگ فشفشه ها،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 17 اردیبهشت 1392 توسط : احمد

او در اولین سخنرانی خود خطاب به جمعیتی که در میدان سن پیتر (پطرس قدیس) رم گرد آمده بودند گفت برادران کاردینال من تا آخردنیا برای تصمیم گیری رفتند.

این شوخی مغایر با تصویری است که از او به عنوان کسی که هرگز خنده برلب ندارد، داده می شود.


خورخه ماریو برگولیو تا قبل از انتخاب به رهبری کلیسای کاتولیک و انتخاب نام فرانسیس، کاردینال بوئنوس آیرس، پایتخت آرژانتین بود.

او جزو نامزدهای محبوب برای جانشینی پاپ بندیکت شانزدهم نبود زیرا در سن ۷۶ سالگی از پاپ بندیکت شانزدهم ،هنگام انتخابش در سال ۲۰۰۵، فقط دوسال جوان تر است و به همین دلیل

انتخاب او برای بسیاری که انتظار داشتند دویست و شصتمین پاپ جوان‌تر باشد، تعجب آور بود.


ادامه مطلب



طبقه بندی: تحولات در مسیحیت،  اسلام و مسیحیت،  فرق مسیحیت،  کلیسای کاتولیک، 
برچسب ها: پاپ جدید، فرانسیس،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در پنجشنبه 15 فروردین 1392 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/hfvdF]




طبقه بندی: اسلام و مسیحیت،  فیلم،  رسانه ها،  صهیونیزم مسیحی (Evanqelism)،  فرق مسیحیت، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 25 آذر 1391 توسط : احمد
نوشته شده در پنجشنبه 23 آذر 1391 توسط : احمد

بنده علی الشیخ، متولد بغداد هستم. پیش از این مسیحی (کاتولیک ) بودم و در سال 1370 به دین مبین اسلام مشرف شدم. در بغداد با مسلمانان، بسیار رفت و آمد میکردم؛ اما متاسفانه از دین اسلام اطلاع چندانی نداشتم. پس از این که در ایران انقلاب شد و حضرت امام (ره ) به ایران آمدند، بسیاری از مسیحیان از جمله بنده، به ایران آمدیم. مدتی پس از ورود به ایران، برخی از دوستان رفتند و من و چند نفر دیگر در تهران ماندیم؛ چون جو فرهنگی این جا با عراق متفاوت بود.

درباره مسیحیت بحث هایی پیش میآمد، از کودکی به ما القا شده بود که مسلمانان خیلی به مسیح (ع) و حضرت مریم (س) بد میگویند و من نیز این اعتقاد در دلم بود. روزی با یکی از دوستان مسلمان، مشغول بحث بودیم که ایشان گفتند ما به حضرت مسیح (ع) و مریم (س) علاقه زیادی داریم. ایشان به من قرآن داد و از من خواست تا سوره مریم را مطالعه کنم. زمانی که من سوره مریم را خواندم، باور نمی کردم که قرآن چنین سخنان زیبایی راجع به حضرت مریم (س) گفته باشد. از آن پس، به مسایلی که در دلم بود شک کردم. این موضوع باعث شد تا به مطالعه و بحث در این زمینه ادامه دهم و سرانجام خداوند این توفیق را به من داد تا به دین اسلام مشرف شوم. من کتابی به نام «هبه السماء» (هدیه آسمانی) دارم که در آن مختصری از زندگی نامه خود را که پانزده صفحه است نوشته ام.


در سال1374 به حوزه آمدم. دو سال در مدرسه دارالحکمه شهید محراب،محمد باقر حکیم بودم. پس از آن به مدرسه امام خمینی (ره )رفتم و در آن جا مقطع اول و دوم را تمام کردم. چند تالیف دارم: یکی همان است که در سال 78 چاپ شد؛ دیگری « الصحیح فی انجیل المسیح» است که امسال چاپ گردید. کتاب بزرگی به نام « المسیحیه فی المیزان » دارم که ان شاء الله پس از پایان نامه به اتمام میرسانم. پایان نامه ام نیز در رشته فلسفه و کلام است و « حقیقه المسیح (ع) » نام دارد. این مجموعه شامل بحث مقارنه می‌باشد که تقریبا تمام شده است. هم اکنون در مدرسة امام خمینی (ره ) مشغول تدریس تاریخ فلسفه غرب، ادیان و فلسفه تمهیدی هستم.


ادامه مطلب



طبقه بندی: تحولات در مسیحیت،  فداء (قربانی عیسی)،  آموزه نجات،  تثلیث،  نقش پولس در مسیحیت،  کلیسای کاتولیک،  جایگاه انبیاء‌ در کتاب مقدس،  الوهیت عیسی،  نقادی کتاب مقدس،  فرق مسیحیت،  نوکیشان مسلمان، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 30 آبان 1391 توسط : احمد

(نویسنده: رضا هلال، مترجم: علی جنتی، نشر ادیان) موضوع کتاب تحلیلی است عالمانه از چگونگی شکل‌گیری صهیونیسم یهودی و مسیحیت صهیونیست در آمریکا از آغاز مهاجرت اروپائیان به این کشور، همچنین این کتاب به وضعیت و جایگاه کنونی دین در آمریکا نظر دارد و نشان می‌دهد که دین در آمریکای امروز ماهیت و هویتی حقیقتاً مسیحی ندارد؛ بلکه ترکیبی است با مایه‌های یهودی مسیحی. صفت بارز این دین بنیادگرایی است که خود فرآورده‌ای یهودی - ‌اسرائیلی است. از این جهت باید گفت فرهنگ آمریکا فرهنگی یهودی - مسیحی است و مبتنی بر سنت‌های اخلاقی و دینی یهود و مسیحیت است که مفهوم سیاسی آن انطباق ارزش‌های آمریکایی و اسرائیلی، در کنار هم است.


خلاصه کتاب



طبقه بندی: معرفی کتاب،  صهیونیزم مسیحی (Evanqelism)،  فرق مسیحیت،  محبت و خشونت در اسلام و مسیحیت، 
برچسب ها: اوانجلیست ها،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در پنجشنبه 23 شهریور 1391 توسط : احمد

http://mohsensepasi.persiangig.com/وبلاگ مسیحیت/ramzan2.jpg

ماه مبارک رمضان بر تمام دین داران جهان مبارک باد.
ماه رمضان را همه به روزه گرفتن و امساک می شناسند.
قرآن در مورد روزه گرفتن وجوب آن حتی برای امتهای قبلی می فرماید (یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم) بقره آیه180
در کتاب مقدس در عهد قدیم هم اشاره ای به روزه گرفتن دارد  مثلا در اول سموئیل باب بیست و سه آیه چهارده
 در انجیل هم لفظ روزه و روزه داری مکررا به چشم می خورد از باب نمونه 2 فراز از کتاب مقدس ذکر میکنم (متی باب چهار آیه دو:و چون‌ چهل‌ شبانه‌ روز روزه‌ داشت‌، آخر گرسنه‌ گردید.)
(متی باب شش آیه شانزده:اما چون‌ روزه‌ دارید، مانند ریاكاران‌ ترشرو مباشید زیرا كه‌ صورت‌ خویش‌ را تغییر می‌دهند تا در نظر مردم‌ روزه‌دار نمایند. هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ اجر خود را یافته‌ان.)



ادامه مطلب



طبقه بندی: اسلام و مسیحیت،  فرق مسیحیت،  کلیسای کاتولیک،  مقایسه احکام اسلامی و مسیحی، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در پنجشنبه 29 تیر 1391 توسط : محسن

مساله تثلیث یک مساله اتفاقی بین مسیحیان نیست، گرچه اکثریت آنها تثلیث را مقدس می‌شمارند؛ اما برخی می‌گویند که تثلیث آموزه شیطانی است. برخی از ادله مخالفین با تثلیث این است که اگر تثلیث حقیقت دارد، پس

-           چرا خدا خود هیچ‌گاه‌ از تثلیث‌ یا وحدت‌ در تثلیث‌ صحبت‌ نكرده‌ است‌؟

-           چرا هیچ‌ نبی‌ای‌ از خدای‌ سه‌ گانه‌ صحبت‌ نكرده‌ است‌؟

-           چرا هیچ‌ رسولی‌ از وجود سه‌ شخص‌ در الوهیت‌ سخن‌ نگفته‌ است‌؟

-           چرا استراحت‌ خدای‌ پسر و خدای‌ روح‌ القدس‌ در كتاب‌ مقدس‌ یافت‌ نمی‌شود؟

-           چرا در یهودیت‌ و در زمان‌ رسولان‌ هرگز درباره‌ الوهیت‌ بحث‌ و جدل‌ در نگرفته‌ است‌؟

-           چرا در زمان‌ رسولان‌ و پس‌ از آنها، كسی‌ به‌ نام‌ پدر و پسر و روح‌ القدس‌ تعمید نگرفته‌ است‌؟

مخالفین تثلیث معتقدند:

كسی‌ كه‌ به‌ آموزه‌ تثلیث‌ ایمان‌ می‌آورد و تعمید تثلیثی‌ می‌گیرد، علامت‌ وحش‌ را دریافت‌ می‌كند. علامت‌ وحش‌ چیزی‌ جز آموزه‌ تثلیث‌ نیست‌. این‌ آموزه‌ را كلیساهای‌ سنتی‌ پروتستان‌ پذیرفتند و این‌ آموزه‌ای‌ است‌ كه‌ از نكات‌ دیگر مندرج‌ در اعترافات‌ ایمانی‌ بیشتر مورد تأكید قرار خواهد گرفت‌.

ایمان‌ تثلیثی‌ توسط‌ حكومت‌ تحمیل‌ شد. این‌ ایمان‌ به‌ عنوان‌ یك‌ اهرم‌ فشار در جهت‌ آزار یهودیان‌، مسیحیان‌ و مسلمانانی‌ كه‌ باورهای‌ متفاوتی‌ داشتند به‌ كار رفت‌. این‌ وضعیت‌ هزار سال‌ به‌ طول‌ انجامید.

در مرقس 12: 28-29 آمده است:

یکی از کاتبان چون مباحثه ایشان را شنیده دید که ایشان را جواب نیکو داد پیش آمده از او پرسید که اول از همه احکام کدام است عیسی او را جواب داد که اول از همه احکام این است که بشنو ای اسرائیل خداوند خدای ما خداوند واحد است.

عیسی داره به ما میگه که بزرگترین حقیقت و بزرگترین فرمان در کتاب مقدس وحدانیت خدا هستش که یگانگی او هستش.

اما برخی می‌گویند ضمایر جمع در کتاب مقدس، به پدر، پسر و روح القدس برمی‌گردد. مخالفین تثلیث در جواب می‌گویند:‌

[به طور خلاصه: ضمایر جمع اشاره به فرشتگان و واسطه‌های خلقت دارد،‌ نه پسر و روح القدس]


 


ضمایر جمع در کتاب مقدس به جه برمی گردد؟



طبقه بندی: فرق مسیحیت،  تثلیث، 
مطالب مرتبط: 1+1+1=؟، آیا فدا و تثلیث از حضرت عیسی سرچشمه گرفته اند؟؟؟، تثلیث، براهین فلسفی تثلیث از دیدگاه مسیحیان، آیا برای عیسی خدایی می شود به انجیل استدلال کرد؟، رد تثلیث از نظر قرآن، چرا شیعه قایل به بطلان تثلیث است ؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 11 فروردین 1391 توسط : احمد

برخی از مسیحیان مخالف تثلیث هستند و آن را آموزه‌ای شیطانی می‌دانند که خارج از کتاب مقدس است و در اثر فلسفه یونان وارد مسیحیت شده است.

تثلیث آموزه‌ای شیطانی

آنها به بررسی کتاب مقدس می‌پردازند و ثابت می‌کنند که تثلیث باطل است. در ادامه بحث بطلان تثلیث، آنها به بررسی آیاتی می‌پردازند که برخی از آن تثلیث را برداشت کرده‌اند. در اینجا نظر این مسیحیان در مورد تثلیث عیناً نقل می‌کنیم:

 

میخوام یکی دو بخش کلام را با هم مرور کنیم. متی 28 آیه 18 و 19 پس عیسی پیش آمده، بدیشان خطاب كرده، گفت: «تمامی قدرت در آسمان و بر زمین به من داده شده است. پس رفته، همه امّت ها را شاگرد سازید و ایشان را به اسمِ اب و ابن و روح القدس تعمید دهید.»

 و بخش دیگه ای که می خواهیم نگاه بکنیم اول یوحنا 5 آیه 7 هستش: زیرا سه هستند كه شهادت می دهند، در کتاب کینگ جیمز میگه که سه هستند که در آسمان شهادت میدهند (پدر، کلام، و روح القدس) و در ادامه میگه که این سه یک هستند.

خیلی ها بر این عقیده هستند که اینها بعداً اضافه شده توسط بعضی از کاتبین وقتی که ترجمه میکردن، و این آیه در اکثر نسخه های خطی یونانی وجود نداره.

به هر حال من یک دوست تثلیثی دارم که متی 19:28 و اول یوحنا 5:7 را برای من خواند و به من گفت که این تثلیث را اثبات میکنه در اینجا ما هیچ شخصیتی از پدر پسر و روح القدس بعنوان سه شخص مجزا نمی بینیم من به دوستم گفتم که هیچ کدام از این آیاتی که شما میگین تثلیث را اثبات نمیکنه راجع به سه شخصیت در یک وجود، و در یک ذات صحبت نمیکنه، ما اینجا در کتاب مقدس صحبتی از سه شخصیت نمی بینیم، بلکه به سادگی از سه عنوان استفاده شده پدر پسر و روح القدس و این همون جنبه و نمود خداست این بدین معنا نیستش که چون از پدر، پسر و روح القدس صحبت میشه اینها دارای سه شخصیت مجزا هستند، ما نمی تونیم یک آیه را برداریم که مثلاً تفسیر اون برامون سخت باشه و درکش برای ما سخته و بیایم تمام کتاب مقدس را براساس اون تک پایه تفسیر بکنیم، ما برای اینکه بتونیم این را درکش بکنیم باید به تمام کتاب مقدس نگاه بکنیم، خوب حالا به خاطر اینکه یک جمع بندی در رابطه با موضوع خودمون داشته باشیم بزرگترین فرمان و بزرگترین کلام بر اساس فرمان عیسی اینه که خدا واحده یک وحدانیت خیلی ساده.


ادامه مطلب



طبقه بندی: فرق مسیحیت،  الوهیت عیسی،  تثلیث،  تحولات در مسیحیت، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 12 اسفند 1390 توسط : احمد

جالب است که نظر تمام مسیحیان راجع به تثلیث یکسان نیست، برخی تثلیث را آموزه‌‌ای غیر کتاب مقدسی و برگرفته از فلسفه یونان می‌دانند. در ذیل نظر یکی از این مسیحیان آورده می‌شود:  

 

خوب با من لطفاً اول کتاب تیموتائیوس باب دوم را باز بکنید اول تیموتائیوس باب 2 آیه 5 (زیرا یک خداست و بین خدا و انسان متوسطی است انسانی که عیسی مسیح باشد) دوباره ما می بینیم که پدر هستش و یک خداوند یعنی عیسی مسیح [!!!]، این به معنی دو خدا نیستش بلکه یک خدا و یک خداوند هست یک خدای راستین و زنده و اون پسره ، خوب من می خواهم یک خورده بیشتر در مورد این صحبت کنم که خدا کی هستش من ایمان دارم که هنوز رازهای زیادی در رابطه با اینکه خدا کی هستش وجود دارد برای ما این غیر ممکن است که همه چیز رادرباره خدا درک کنیم برای اینکه او نا محدود است یک تفاوتی است بین این که ما بگویم یک راز بوده یا وجود داشته و اولین چیزی که برای درک این واقعیت وجود دارد تناقضی گویی است که دررابطه با شخصیت خدا است خدایی که در سه شخصیت بیان می شود شما نمی توانید سه را داشته باشید که برابر با یک باشه این منطقی نیست اگر ما یک یا دو یا سه شخصیت متفاوت و مجزا را داشته باشیم واگر زبان و مفهوم کلام برای ما معنی داشته باشه به سادگی اینجا می بینیم که سه خدا داریم خوب (قلاتیان 20:3 اما متوسط از یک نیست اما خدا یک است) اون تاکیدی که پولس به آن اشاره می کند نصبت به کلمه ی متوسط منظورش این است که درباره یک شخص صحبت دارد میشود، دارد می گوید که اما متوسط یک شخص نیستش اما خدا یک شخص است خدا در سه شخصیت نیست و این چیزی نیست که ما در اینجا ببینیم خدا واحد است همین وبس خدا واحد است به همین سادگی خوب ما می بینیم که در رابطه با تثلیث چه اتفاقی می افتد. تثلیثی ها یک طرح مشخص دارن که می خواهند او طرح رو تو کتاب مقدس ببینند و می خواهند که قادر باشند، هر جنبه تثلیث و هر قسمت از اون را توضیح بدن اما مشکل اونا این است که از همون ابتدا از فلسفه یونانی برای توضیح و تفسیر تثلیث استفاده کردند به جای اینکه ببینند کتاب مقدسی است یا نه، خوب اگر کتاب مقدسی است کتاب مقدس خوب می تواند خودش را توضیح بدهد اونا از یک چیزهایی فراتر از کتاب مقدسی استفاده می کنند یعنی چیز هایی یا کلماتی که در کتاب مقدس نیست . آنها سعی می کنند تثلیث را با چیزهایی تعریف بکنند که حتی در کتاب مقدس وجود ندارد وقتی که ما سعی می کنیم در مورد ایمان خودمون یعنی پیغام زمان صحبت کنیم باید همیشه دقت ومراقب داشته باشیم باید آنها را بر طبق کتاب مقدس توضیح بدیم جیزیزاونلی ها، یگانه انگارها و تثلیثی ها همیشه سعی می کنند با آن چیزهایی که خودشون آنها را می خواهند توضیح بدن و آنها سعی می کنند شما را وادار بکنند که از یک طریقی غیر کتاب مقدسی این توضیح را قبول کنید ما همیشه باید بر طبق کتاب مقدس توضیح داشته باشیم.

کتاب تثنیه باب 6 آیه چهار به وضوح درمورد یک خدا صحبت می کنه نه دو خدا نه خدایی که دارای چند شخصیت باشه این بخش کلام برای یهودیان با اهمیت ترین و با ارزشترین بخش کلام است، مهمترین پایه تعلیم آنها بر این استوار بودش که خدا واحد است این دقیقاً همون چیزی هستش که تثلیثیها میگن، خب می گن خدا واحده اما راستش را بخواهید تثلیثیها صادق نیستند، بزارید به شما بگیم اینه که اونا تعلیم نمیدن که خدا واحده این مهمترین و نکته اساسی تعلیم اونها نیستش، هر بار که اعتراف به ایمان اونا رو می بینید اونا به این اعتراف میکنن که به یک خدا ایمان دارن که خدای ابدی است و دارای سه شخصیت است پدر خداست پسر خداست روح القدس خداست و همه اونها خدا هستند سه شخص مجزا از هم می بینیم که هر سه خدا هستند بنیان گذاران تعلیم تثلیث از این توضیح استفاده می کردنند که پطرس، یعقوب و یوحنا سه شخص هستند اما از نظر حواس یک شخصیت هستند که یک بشریت را دارن به اشتراک میزارن و نشان میدن، این نظریه به وضوح بر خلاف فرامین خداست، گفتن اینکه پطرس،یعقوب ویوحنا سه شخص مجزا هستند اما یک بشریت دارن یک ذات دارن دقیقاً همون چیزیه که مثلاً بگیم سه خدا وجود داره، اگر خدا یکیه پس خدا واحده خدا در سه شخصیت مجزا یا در سه خدای مجزا خودش را آشکار نکرده.

ما می بینیم که محققین تثلیثی خیلی به سمت فلسفه یونانی گرایش پیدا کردن، اونا در همان فلسفه یونانی فنداسیون و بنیان تعلیم تثلیث رو گسترش دادن، در درون همون فلسفه یونانی نظریات فلسفی خودشون رو میدن و اونو بالاتر از ایمان کتاب مقدسی مسیح قرار دادن، قبل ازقرن پنجم بود که فلاسفه تثلیثی به این نتیجه رسیدن که روح القدس سومین شخص تثلیث هستش.


چند مطلب:

  1. 1.       نویسنده با اینکه به تثلیث اعتقادی ندارد و آن را باطل می‌داند، اما باز نتوانسته است از ذهنیت مسیحی خود خارج شده و  چشم خود را به سوی حقایق باز کند. او با اینکه از کتاب مقدس می‌آورد که عیسی انسان است و تثلیث را رد می‌کند، اما باز معتقد است عیسی خداست!
  1. 2.       اگر در جاهایی از اناجیل همنوا (متی، مرقس، لوقا) از عیسی به خدا تعبیر شده است، منظور الوهیت عیسی نیست بلکه منظور مقام والای عیسی است؛‌کما اینکه ما نیز در ادبیات فارسی به کسی که مقام والایی داشته،‌از او به خداوندگار  تعبیر می‌کردیم. 


              منبع: http://christianity.mihanblog.com/





طبقه بندی: فرق مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  الوهیت عیسی،  تثلیث، 
مطالب مرتبط: 1+1+1=؟، آیا فدا و تثلیث از حضرت عیسی سرچشمه گرفته اند؟؟؟، اگر تثلیث حقیقت دارد، پس چرا خدا و انبیاء آن را رد کرده اند؟، تثلیث، براهین فلسفی تثلیث از دیدگاه مسیحیان، آیا برای عیسی خدایی می شود به انجیل استدلال کرد؟، رد تثلیث از نظر قرآن، چرا شیعه قایل به بطلان تثلیث است ؟،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 9 اسفند 1390 توسط : احمد

باپتیست یا تعمیدگرا نام فرقه‌ای مسیحی است. به آن‌ها تعمیدیون نیز می‌گویند.

این فرقه از اصلی‌ترین مدافعان جدایی دین از سیاست است. این فرقه در نوع خود منحصر به فرد است چرا که در عین اجماع بر سر اجماع نظر نمایندگان، کلیساهای محلی خودمختار نیز هستند و در ضمن هیچ گونه سلسله مراتب مذهبی در این فرقه دیده نمی‌شود.

پیروان آن معتقدند بدون واسطه می‌توان با خداوند سخن گفت و مخالف استعمال تنباکو و الکل هستند.

نام این فرقه به غسل تعمید کودکان و نوزادان اشاره دارد که در مذهب پروتستان مخالفان زیادی داشت.

این تصاویر مربوط به همین فرقه baptist هاست كه  در رودخانه jordan كه از نظر ایشان مكان مقدسی است انجام می شود. تصاویر در ادامه مطلب


ادامه مطلب



طبقه بندی: فرق مسیحیت، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 30 دی 1390 توسط : امیر حسین

برای روشن شدن فرقهای اساسی این سه مذهب معروف مسیحیت (کاتولیک، ارتدوکس، پروتستان) لازم است، عقاید و احکام فقهی و زمان ظهور هر سه مذهب توضیح داده شود، تا با مختصر مقایسه ای فرقهای آنها روشن شود.

1. کاتولیک

الف) تاریخ پیدایش: این مذهب که به معنای اصل و جامع است، تاریخ آن به عصر حواریون، یعنی حدود 2000 سال پیش می رسد و به این مذهب کلیسای غرب هم گفته می شود.

ب) عقاید:

1. منابع و مآخذ اصول اعتقادی کاتولیک ها عبارتست از (کتاب مقدس، تعلیمات رسمی کلیسا و سنّت) که سنّت شامل مجموعة شعایر و اصول اعتقادی که از حواریون به دست آمده است می باشد.

2. مسئله عصمت و بکارت مریم (س): مذهب کاتولیک برای این دو مسئله اهمیت ویژه ای قائل هستند. به طوری که در دومین شورای قسطنطنیه (553 م) آموزة بکارتِ همیشگی مریم یک آموزة رسمی کلیسای کاتولیک شناخته شد. به این ترتیب که مریم (س) تا پایان عمر خویش باکره بود. گرچه کاتولیک ها عباراتی از کتاب مقدس را که شامل معرفی برادران و خواهران عیسی (علیه السّلام) است. آنها را به خویشاوندان وی تأویل می کنند.


ادامه مطلب



طبقه بندی: فرق مسیحیت، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 30 آذر 1390 توسط : امیر حسین