تبلیغات
شناخت مسیحیت - مطالب نقادی کتاب مقدس
سال هاست آقای دکتر سروش نظریه ای را درباره وحی و قرآن مطرح کرده اند که اخیرا نیز در برنامه پرگار بی بی سی با آقای مهندس عبدالعلی بازرگان درباره آن بحث می کردند. هر انسان اندیشمندی با شنیدن هر نظریه ای منتظر می شود تا توجیه آن را نیز بشنود. مهم نیست که صاحب نظریه از کجا به این نظریه رسیده باشد، مهم آن است که بتواند آن را براساس عقل و اندیشه توجیه کرده و مستدل سازد. آقای سروش یا هرکس دیگری می توانند نظریه ای درباره قرآن داشته باشند، اما اگر بخواهند این نظریه را به حالت جدی در بیاورند، به گونه ای که دیگران نیز آن را بپذیرند، باید توجیه عقلانی برای آن داشته باشند.

هیچ اشکالی ندارد که کسی بگوید وحی یک رویا بوده است. یعنی، پیامبر (ص) خواب هایی دیده و چون بیدار شده است، این خواب ها را برای مردم گزارش کرده است؛ قیامت را در خواب دیده و سختی های آن را گزارش کرده است. خدا را در خواب دیده و در صفات وی و کارهایش با مردم سخن گفته است. داستان یوسف و زلیخا را در خواب دیده و با مردم در میان نهاده است. حلال و حرام را در خواب دیده و به مردم گزارش کرده است و همینطور...


ادامه مطلب



طبقه بندی: نقادی کتاب مقدس،  قرآن کریم،  پیامبر اسلام (ص)، 
برچسب ها: رویاهای رسولانه، برنامه پرگار بی بی سی، دکتر یثربی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 15 خرداد 1395 توسط : احمد
«بارت ارمن» (Bart D. Ehrman) متولد ۱۹۵۵، از محققین برجسته کتاب مقدس، مسیحیت را ترک کرد. پرفسور «ارمن» در کانزاس آمریکا متولد شد و در دوران دبیرستان یک مسیحی انجیلی معتقد بود. او در کتاب‌های خود از شور و شوق جوانی خود به مسیحیت، به تولدی دوباره و مسیحی بنیادگرا تعبیر کرده است و بر این باور بوده که کلمات کتاب مقدس وحی الهی است که خداوند آنها را از هرگونه خطا و اشتباهی حفاظت کرده است...

بارت ارمن

ادامه مطلب




طبقه بندی: تحولات در مسیحیت،  الوهیت عیسی،  نقادی کتاب مقدس، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 14 شهریور 1394 توسط : احمد

مسیحیان معتقدند: آمرزش گناهان، از صفات ذاتی خداست. و این صفات ذاتی در هیچ کس جز خود خدا هبوط نمی‌کند. جز او هیچ کس نمی‌تواند گناهان ما را بیامرزد. خداوند این قدرت را به هیچ کس نداده و نمی‌دهد. ولی مسیح چنین کرد، پس نتیجه می‌گیریم عیسی مسیح، خداوند است. زیرا مغفرت و درگذشت از گناهان صفتی است كه مختص به خدا است و احدی حق ندارد ادعا كند كه می‌تواند گناهان دیگران را ببخشاید.

یکی از شاهد مثال‌های مسیحیان فقرات زیر از کتاب مقدس است: «پـس‌ به‌ كشتـی‌ سوار شده، عبور كرد و به شهر خویش‌ آمد. ناگاه‌ مفلوجی‌ را بر بستر خوابانیده، نزد وی‌ آوردند. چون‌ ایشان‌ را دید، مفلوج‌ را گفت‌: «ای‌ فرزند، خاطر جمع‌ دار كه‌ گناهانت‌ آمرزیده‌ شد.» آنگاه‌ بعضی‌ از كاتبان‌ با خود گفتند: «این شخص‌ كفر می‌گوید.» عیسی‌ خیالات‌ ایشان‌ را درک نموده، گفت‌: «از بهر چه‌ خیالات‌ فاسد به خاطر خود راه‌ می‌دهید؟ زیرا كدام‌ سهل‌تر است، گفتن‌ اینكه‌ گناهان‌ تو آمرزیده‌ شد یا گفتن‌ آنكه‌ برخاسته‌ بخرام [برخیز و راه برو]؟ لیكن‌ تا بدانید كه‌ پسر انسان‌ را قدرت‌ آمرزیدن‌ گناهان‌ بر روی‌ زمین‌ هست‌» آنگاه‌ مفلوج‌ را گفت‌: «برخیز و بستر خود را برداشته، به‌ خانه‌ خود روانه‌ شو!» در حال‌ برخاسته، به‌ خانه‌ خود رفت! و آن‌ گروه‌ چون‌ این‌ عمل‌ را دیدند، متعجّب‌ شده، خدایی‌ را كه‌ این‌ نوع‌ قدرت‌ به‌ مردم‌ عطا فرموده‌ بود، تمجید نمودند».[۱]

پاسخ:

دقت کنید مسیح می‌فرماید: «لیكن‌ تا بدانید كه‌ پسر انسان‌ را قدرت‌ آمرزیدن‌ گناهان‌ بر روی‌ زمین‌ هست»؛ و سپس بلافاصله حاضرین، خدایی که این قدرت (غفران گناهان) را به مردم (مسیح) بخشیده را تمجید کردند و باور حاضرین زمان مسیح این بوده که این سلطه از جانب خداست. پس حضرت عیسی این کار را مستقیم به خود نسبت نمی‌دهد. همه می‌دانیم برای خدا محال نیست چنین قدرتی را به یک بنده محبوب خود عطا کند که گناه یک نفر را بیامرزد و نه تنها خدا بلکه یک پدر مهربان هم می‌تواند به فرزندش این اجازه را بدهد که بدهکارانی که فرزندش بخواهد بدهی‌هایشان را ببخشد و اسم آن‌ها را از دفتر بدهکاران خط بزند و یقیناً خدا نسبت به مسیح مهربان‌تر از یک پدر نسبت به پسرش می‌باشد. خود مسیح هم می‌گوید برای پسر انسان سلطه‌ای است و مسیح این سلطه را از خدا دریافت کرده است: «به راستی به شما می‌گویم كه پسر هیچ کاری را نمی‌تواند از پیش خودش انجام دهد بلكه می‌بیند هر چه كه پدر كرد او هم همان كار را می‌کند»[۲].

و خود مسیح هم چنین ادعایی ندارد که مستقلاً این سلطه را دارد و همه را از طرف خدا می‌داند. پطرس با صراحت بیان می‌دارد: «ای مردان اسرائیلی به این سخنان گوش دهید. عیسی ناصری مردی بود که مأموریتش از جانب خدا به وسیلۀ معجزات و شگفتی‌ها و نشانه‌هایی که خدا توسط او در میان شما انجام داد به ثبوت رسید، همان طوری که خود شما خوب می‌دانید».[۳] طبق آموزه‌های كتاب مقدس، خدا بی‌نیاز از همگان است و قدرت خویش را از كسی نگرفته است: «هر چه هست از خداست؛ وجود همه چیز به قدرت او وابسته است و همه چیز برای شکوه و جلال اوست. ستایش بی پایان بر او باد! آمین».[۴]

و حضرت مسیح به صراحت بیان می‌کند که قدرتش را از خداوند متعال گرفته است:‌ «عیسی گفت: من به شما گفته‌ام اما شما باور نمی‌کنید. کارهایی که بنام پدر انجام می‌دهم بر من شهادت می‌دهند».[۵] و خود هیچ استقلالی ندارد: «عیسی در جواب آنان گفت: یقین بدانید که پسر نمی‌تواند از خود کاری انجام دهد مگر آنچه می‌بیند پدر انجام می‌دهد. هر چه پدر می‌کند پسر هم می‌کند».[۶] حضرت عیسی اراده خود را در طول اراده الهی بیان می‌دارد: «او به من اختیار داده است تا گناهان مردم را داوری كنم و اما من پیش از آنكه كسی را محاكمه نمایم، نخست با پدرم مشورت می‌کنم. هرچه خدا به من دستور دهد، همان را انجام می‌دهم، از این جهت محاكماتی كه من می‌کنم كاملاً عادلانه است، زیرا مطابق میل و اراده خدایی است كه مرا فرستاده، نه مطابق میل خودم.»[۷]

در اینجا خود مسیح (علیه‌السلام) تصریح دارد که خدا به او قدرت بخشش گناهان را داده و باز هم این خداست که تعیین می‌کند چه کسی قابل آمرزش است و مسیح (علیه‌ السلام) فقط بر طبق فرمان خدا عمل می‌کند. اگر عیسی (علیه‌ السلام)، خدا بود دیگر چرا باید این قدرت را کسی به او ببخشد او خود ذاتاً توان این را باید می‌داشت که گناهان را ببخشد؟

پی‌نوشت:

[۱]. متی ۹: ۱-۸.
[۲]. یوحنا ۵: ۱۹.
[۳]. اعمال رسولان ۲: ۲۲.
[۴]. رومیان ۱۱:‌۳۶.
[۵]. یوحنا ۱۰: ۲۵.
[۶]. یوحنا ۵: ۱۹.
[۷]. یوحنا ۵: ۳۰.





طبقه بندی: تثلیث،  الوهیت عیسی،  نقادی کتاب مقدس، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 30 فروردین 1394 توسط : احمد

طبق اناجیل کنونی، قیامت باید در همان قرن اول میلادی برپا می‌شد: «پسر انسان‌ خواهد آمد در جلال‌ پدر خویش‌ به‌ اتفاق‌ ملائکه‌ خود و در آن‌ وقت‌ هر کسی‌ را موافق‌ اعمالش‌ جزا خواهد داد. هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ که‌ بعضی‌ در اینجا حاضرند که‌ تا پسر انسان‌ را نبینند که‌ در ملکوت‌ خود می‌آید، ذائقه‌ موت‌ را نخواهند چشید».[۱] این قیامت به هر معنایی که مسیحیان برای آن دست و پا کنند، نه تنها در همان زمان بلکه هنوز بعد از گذشت دو هزار سال اتفاق نیفتاده و مسیح را به صورت یک پادشاه دیده نشده است.


این پیشگویی اشتباه، در اناجیل کنونی به کرات دیده می‌شود. در انجیل متی، مرقس و لوقا نیز چنین مضامینی آمده است:
«فوراً بعد از مصیبت‌ آن‌ ایام، آفتاب‌ تاریک‌ گردد و ماه‌ نور خود را ندهد و ستارگان‌ از آسمان‌ فرو ریزند و قوت‌های‌ افلاک‌ متزلزل‌ گردد. آنگاه‌ علامت‌ پسر انسان‌ در آسمان‌ پدید گردد و در آن‌ وقت، جمیع‌ طوایف‌ زمین‌ سینه‌زنی‌ کنند و پسر انسان‌ را بینند که‌ بر ابرهای‌ آسمان، با قوّت‌ و جلال‌ عظیم‌ می‌آید؛ و فرشتگان‌ خود را با صور بلند آواز فرستاده، برگزیدگان‌ او را از بادهای‌ اربعه‌ از کران‌ تا بکران‌ فلک‌ فراهم‌ خواهند آورد. پس‌ از درخت‌ انجیر مثلش‌ را فرا گیرید که‌ چون‌ شاخه‌اش‌ نازک‌ شده، برگ‌ها می‌آورد، می‌فهمید که‌ تابستان‌ نزدیک‌ است. همچنین‌ شما نیز چون‌ این‌ همه‌ را بینید، بفهمید که‌ نزدیک‌ بلکه‌ بر در است. هرآینه‌ به‌ شما می‌گویم‌ تا این‌ همه‌ واقع‌ نشود، این‌ طایفه‌ نخواهد گذشت[۲]».
اگر ما قائل به صحت این اناجیل شویم، باید العیاذ بالله به حضرت عیسی (علیه السلام) تهمت اشتباه و دروغ بزنیم اما اگر بدانیم که این کتاب‌ها بعداً‌ عده‌ای از حواریون نوشته‌اند و در طول تاریخ دچار دگرگونی‌هایی شده است، ساحت مقدس نبی خدا حضرت عیسی (علیه السلام) از این تهمت مبرا می‌شود.

پی‌نوشت:

[۱] . انجیل متی ۱۶: ۲۷-۲۸.
[۲] . انجیل متی ۲۴: ۲۹-۳۴؛‌ انجیل مرقس ۱۳: ۲۴-۳۰؛ انجیل لوقا ۲۱: ۲۵-۳۳.





طبقه بندی: نقادی کتاب مقدس،  الوهیت عیسی، 
برچسب ها: پیشگویی غلط کتاب مقدس، تحریف کتاب مقدس، قیامت در کتاب مقدس، معاد در مسیحیت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در پنجشنبه 27 فروردین 1394 توسط : احمد
وحى خداوند در كتاب مقدس بر حزقیال نبى، آمیخته با جزئیات روابط نامشروع است و چندین مرتبه این جزئیات تکرار می‌شود: «و كلام‌ خداوند بر من‌ نازل‌ شده، گفت‌: ای‌ پسر انسان، دو زن‌ دختر یك‌ مادر بودند و ایشان‌ در مصر زنا كرده، در جوانی‌ خود زناكار شدند. در آنجا سینه‌های‌ ایشان‌ را مالیدند و پستان‌های‌ بكارت‌ ایشان‌ را افشردند... و قباحت‌ جوانی‌ خود را حینی‌ كه‌ مصریان‌ پستان‌هایت‌ را به‌ خاطر سینه‌های‌ جوانی‌ات‌ افشردند به‌ یاد آوردی».

ادامه مطلب



طبقه بندی: نقادی کتاب مقدس،  جایگاه انبیاء‌ در کتاب مقدس، 
برچسب ها: تربیت جنسی، انبیاء در کتاب مقدس، اشعار جنسی کتاب مقدس،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 22 فروردین 1394 توسط : احمد

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عیسویت (Jesuism) که Jesusism یا Jesuanism نیز نامیده می‌شود، فلسفه یا آموزه‌های عیسی ناصری و پایبندی به آن‌هاست. عیسویت، حضرت عیسی را مرجع مقدس خود می‌داند. در عیسویت شخص به دنبال بازگرداندن سخنان حضرت عیسی به خلوص اصلی آن است. این بازیابی شامل اقداماتی نظیر جدا کردن ملحقات انسان به انجیل و زدودن کج‌فهمی‌هایی است که توسط پژوهش‌های باستان‌شناسی مشخص شده‌اند.


ادامه مطلب



طبقه بندی: فرق مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  کلیسای کاتولیک، 
برچسب ها: پولس، مسیحیت پولسی، مسیحیت غیرپولسی، مسیحیت راستین، عیسویت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در پنجشنبه 28 اسفند 1393 توسط : احمد

یکی از اشکالاتی که معمولاً‌ مسیحیان به اسلام وارد می‌کنند، جریان کشتن یهودیان بنی قریضه به دستور پیامبر اکرم (ص) است. آیا چنین حادثه‌ای حقیقت دارد؟

آری این مطلب در کتب روایی و تاریخی شیعه از جمله کتاب ارشاد شیخ مفید ج ۱ ص ۱۱۱ آمده است؛ که بنی قریظه بعد از خیانت به رسول خدا و توطئه برای حمله به مدینه، بعد از محاصره ای شدید و وقتی قدرت اسلام را دیدند، همگی تسلیم شدند و قبول کردند که هرچه سعد معاذ در مورد آنان حکم کند اجرا شود؛ سعد نیز حکم کرد که همه مردان این قبیله اعدام شده و زنان و کودکان و پیرمردان به اسارت گرفته شوند که حکم اعدام را به دستور رسول خدا امیر مومنان و چند تن دیگر از اصحاب به عهده گرفتند.

اما باید توجه داشت که در واقع او به قانون خود یهود دستور داده است. در کتاب مقدس موارد زیادی راجع به قتل عام دشمنان دستور آمده است. به مواردی چند از این گزارشها خواهیم پرداخت:

 

۱. سرزمین حشبون

حضرت موسی تصمیم می‏‌گیرد تا با بنی‌‏اسرائیل از سرزمین حشبون عبور نماید. به همین منظور قاصدانی را نزد پادشاه آن مرز و بوم فرستاده و از وی اجازه عبور می طلبد. سیحون که پادشاه این منطقه بود از پذیرش این خواسته امتناع نمود. پس از این واقعه، بنی اسرائیل به رهبری حضرت موسی به آن سرزمین حمله‌‏ور شده و آن را به تصرف خویش در می‏‌آورند.

گزارش کتاب مقدس از برخورد بنی‏‌اسرائیل حیرت‌‏انگیز است. آنان تمامی شهرهای آن سرزمین را فتح کرده و تمام مردم را از مرد و زن، بزرگ و کوچک، قتل عام می‏‌نمایند و حتی یک نفر را زنده نمی‏‌گذارند. [۱]

 


ادامه مطلب



طبقه بندی: محبت و خشونت در اسلام و مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  پیامبر اسلام (ص)، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 27 آبان 1393 توسط : احمد
تثلیث امری است که برای خود مسیحیان نیز سوال است که چگونه با عقل انسان می توان آن را پذیرفت. سوالات در این زمینه از شبکه مسیحی و جواب های غیر قانع کننده آنها را خود مشاهده و قضاوت نمایید.

[http://www.aparat.com/v/ArkLU]




طبقه بندی: فیلم،  رسانه ها،  نقادی کتاب مقدس،  الوهیت عیسی،  نقش پولس در مسیحیت،  تثلیث، 
برچسب ها: رسانه های مسیحی، شبکه های مسیحی، تثلیث، عیسی در کتاب مقدس، براهین تثلیث،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 15 آذر 1392 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/b1s3j]

جایگاه مسیحیان جهنم نیست به شرطی که به فرامین حضرت عیسی (ع) عمل کنند. عیسی (ع) خود را رسول الهی معرفی می‌کند نه خدا. عیسی (ع) به آمدن حضرت محمد (ص) بشارت می‌دهد. عیسی (ع) از خوردن شراب و گوشت خوک نهی می‌کند...

گزارش ویدیو



طبقه بندی: پیامبر اسلام (ص)،  رسانه ها،  بشارات عهدین،  نقادی کتاب مقدس،  الوهیت عیسی،  آموزه نجات، 
برچسب ها: دکتر ذاکر، نجات شناسی، بشارات عهدین، شراب در کتاب مقدس، حرمت گوشت خوک در کتاب مقدس، عیسی شناسی،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 8 آبان 1392 توسط : احمد

در مقایسه امور با عقل چند وجه قابل تصور است: 1. با عقل بشری می‌توان آن را تصدیق کرد. 2. از دسترس قضاوت عقل خارج است. 3. مخالف حکم عقل است. در امور اعتقادی برخی عقاید مطابق حکم عقل است؛ مانند حرمت ظلم به دیگران. و برخی خارج از دسترس عقل است مانند حالات قیامت و کیفیت انجام عبادات. اما نباید عقیده‌ای مخالف حکم صریح عقل باشد.

در مسیحیت امور زیادی است که مخالف حکم صریح عقل است ولی مسیحیان آن را پذیرفته‌اند و اجازه تفکر در آن را نمی‌دهند و معتقدند چون در کتاب مقدس آمده است ولو با حکم صریح عقل مخالف است، باید پذیرفت. در حقیقت ایمان مقدم بر عقل است؛ برای ﻧﻤﻮﻧﻪ ﭘﻮﻟﺲ در رﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:ﭼﻮن ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺣﮑﻤﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ، ﺟﮫﺎن از ﺣﮑﻤﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ رﺿﺎﯾﺖ داد ﮐﻪ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﺔ جهالت ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻣﺎ، ﻣﺆﻣﻨﺎن را ﻧﺠﺎت دھﺪ...؛ زﯾﺮا جهالت ﺧﺪاوﻧﺪ از ﺣﮑﻤﺖ اﻧﺴﺎن ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ ﺗﺮ اﺳﺖ. (رﺳﺎﻟﻪ ﭘﻮﻟﺲ ﺑﻪ ﻗﺮﻧﺘﯿﺎن، ﺑﺎب اول: 21-25)

آگوستین نیز با توجه به تناقضات کتاب مقدس با عقل، می‌گوید: «فهم پاداش ایمان است، لذا در پى آن نباش که بفهمى تا ایمان آورى; بلکه ایمان بیاور تا بفهمى» ( فلسفه روشنگرى ، ص 17). البته بعد از ایمان نیز جای فکر نمی ماند چون باید هر آنچه در کتاب مقدس است، را قبول کنی.


ادامه مطلب



طبقه بندی: قرآن کریم،  اسلام و مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  الوهیت عیسی،  جایگاه انبیاء‌ در کتاب مقدس،  تحولات در مسیحیت، 
برچسب ها: اگوستین، عقل در مسیحیت، عقل و دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 24 مهر 1392 توسط : احمد
نوشته شده در پنجشنبه 11 مهر 1392 توسط : احمد
نوشته شده در دوشنبه 1 مهر 1392 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/xeEno]

گزارش ویدیو



طبقه بندی: فیلم،  نوکیشان مسلمان،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: تشرف به اسلام، تازه مسلمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 31 شهریور 1392 توسط : احمد
نوشته شده در پنجشنبه 28 شهریور 1392 توسط : احمد

تصویری که رسانه های غربی از اسلام ارائه می دهند، تصویر نادرستی است. آنها اسلام را یک مکتب طرفدار خشونت و ترور معرفی می‌کنند که رهبر آنها نیز اسامه بن لادن است. اما اسلام دومین دین پرجمعیت جهان و حدود یک و نیم میلیارد پیرو دارد. اسلام دین صلح و آرامش است، دین منطق و عقل، برنامه ایست برای تعالی و سعادت انسان در دنیا و آخرت، دین طرفدار کرامت و آزادی‌های واقعی انسانی. مسیحیانی که نگاه عقلانی به دین خود می‌کنند، مسیحیت را دینی در تناقض اصول عقلانی می‌بینند، دینی که تثلیث را ارائه می‌دهد، قائل به الوهیت حضرت عیسی است، سرشت انسانی را آلوده می‌داند، ازدواج را امری نکوهیده می‌داند که جز برای دوری از گناه توصیه نمی‌کند و ...

از این رو وقتی مسیحیان به مقایسه الهیات و آموزه‌های مسیحیت و اسلام می‌پردازند، اسلام را مکتبی انسان‌ساز، موافق عقل و خرد می‌دانند و به راحتی آن را در آغوش می‌گیرند و به احکام آن پایبند می‌شوند و در این راه حاضر به قبول خطرات و سختی‌های پذیرش اسلام می‌شوند.


[http://www.aparat.com/v/AqJK1]





طبقه بندی: حجاب،  فیلم،  نوکیشان مسلمان،  نقادی کتاب مقدس،  الوهیت عیسی،  تثلیث، 
برچسب ها: تازه مسلمانان، رهیافتگان، تشرف به اسلام، مستبصرین، گسترش اسلام،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 22 شهریور 1392 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/COiGY]

برد (Brad) ابراهیم، در یک خانواده مسیحی لوتری به‌ دنیا آمد. او همواره سوالاتی راجع به عقاید مسیحیت داشت که جوابی برای آنها پیدا نمی‌کرد. هنگامی که وارد دانشگاه شد، با دانشجویان مسلمان آشنا شد. او مطالعات خود راجع به اسلام را شروع کرد. حوادث 11 سپتامبر محرکی دیگر بود بر مطالعه دقیق اسلام؛ چرا که می‌دانست حملات رسانه‌ها به مسلمانان بی‌پایه و اسلاس است. مطالعات و تحقیقات او از طریق اینترنت و منابع دیگر به پذیرفتن اسلام ختم نشد. بعد از فارغ التحصیل شدن از دانشگاه، به دنبال شغل مناسب می‌رود. دو شغل به او پیشنهاد می‌کنند. یکی را با مشورت خانواده انتخاب می‌کند اما درخواب به او گفته می‌شود که شغل دیگر را انتخاب کن. در محل کار با زنان محجبه اسلامی آشنا می‌شود و تحت تاثیر آرامش درونی آنها قرار می‌گیرد و باز به مطالعه اسلام می‌‌پردازد تا اینکه بالاخره اسلام را می‌پذیرد. 





طبقه بندی: فیلم،  نوکیشان مسلمان،  فرق مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: شیعه شدن، مستبصرین، رهیافتگان، تشرف به اسلام، مسلمان شدن،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 13 شهریور 1392 توسط : احمد
نوشته شده در یکشنبه 10 شهریور 1392 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/kNTtC]

 اسم من ملیندا بیلی (Melinda Baily) است. سه سال پیش مسلمان شدم. خانواده من مسیحی کاتولیک بودند. ما چیزی راجع به اسلام نمی‌دانستیم. خواهرم راجع به ادیان مختلف تحقیق می‌کرد و از این طریق با اسلام آشنا شدم. متوجه شدم که سوء تفاهم‌ها و بدفهمی‌های زیادی راجع به اسلام وجود دارد. در دوران دبیرستان توجه چندانی به دین نداشتم اما هنگامی که وارد دانشگاه شدم، علاقه‌ام به دین و تحقیق بیشتر شد. متوجه شدم بسیاری از بدبینی‌های نسبت به اسلام اثر تبلیغات غربی‌ها علیه اسلام است. آداب و شریعت اسلامی را مطالعه کردم. متوجه شدم که حضرت محمد (ص) پیامبر خداست و همچنین حضرت عیسی (ع) پیامبر خداست نه خود خدا. در اسلام هرگز حضرت محمد (ص) را پرستش نمی‌کنند. آنها به انبیای گذشته اعتقاد دارند. 





طبقه بندی: حجاب،  فیلم،  نوکیشان مسلمان،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: تشرف به اسلام، رهیافتگان، اسلام آوردن، مسلمان شدن، convert to Islam،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در شنبه 9 شهریور 1392 توسط : احمد
نوشته شده در جمعه 8 شهریور 1392 توسط : احمد
نوشته شده در جمعه 8 شهریور 1392 توسط : احمد
آقای شین (Shane) تا 4 سال پیش مسیحی بوده است، اما مانند بسیاری از تازه مسلمانان از مسیحیت، اشکالاتی در کتاب مقدس می‌بینید. از الوهیت عیسی، تثلیث، مساله فدا، جایگاه انبیاء در کتاب مقدس و .... او به مطالعه راجع به ادیان مختلف می‌پردازد و سرانجام اسلام را کاملترین و آخرین دین خداوند می‌یابد. دینی که به تمام انبیا از آدم تا خاتم ایمان دارد،  یکی از ادیان ابراهیمی و کاملترین پیام الهی به انسان‌ها، دینی برای تمام انسان‌ها در تمام زمان‌ها و مکان‌ها. دین صلح و آرامش و صفا. اسلام دینی است که همه انسان‌ها را به پرستش خدای واحد دعوت می‌کند و اختصاص به قوم خاصی ندارد. در میان فرق مختلف اسلامی، بعد از تحقیق به شیعه هدایت می‌شود و برای او غیر باور است که پیامبر کسی را برای جانشینی خود انتخاب نکرده باشد.
[http://www.aparat.com/v/C0MVm]




طبقه بندی: فیلم،  نوکیشان مسلمان،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: تشرف به اسلام، تازه مسلمان، مستبصرین، رهیافتگان، مسلمان شدن، شیعه شدن،
مطالب مرتبط: درخواست شین به مطالعه تشیع،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 6 شهریور 1392 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/izXeO]


American Woman became Muslim on TVShow
 مجری خود از تازه مسلمانانی است که قبلاً مسیحی بوده است. او به مطالعه راجع به خداوند می پردازد و به توحید می رسد و اسلام را می پذیرد. در این برنامه خانمی نیز در تماس تلفنی اسلام خود را اظهار و شهادتین را ادا می کند.




طبقه بندی: فیلم،  نوکیشان مسلمان،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: تشرف به اسلام، رهیافتگان، تازه مسلمان، convert to Islam،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 1 شهریور 1392 توسط : احمد
[http://www.aparat.com/v/caQGf]


من یک مسیحی کاتولیک بودم. به کلیسا می رفتم ولی عقاید مسیحیت را نمی توانستم قبول کنم. اینکه عیسی خداست و بر روی صلیب رفته است. تثلیث را عقلانی نمی دانستم. از این رو به مطالعه راجع به ادیان مختلف پرداختم تا اینکه اسلام و توحید را عقلانی دانستم. اسلام را پذیرفتم و به نبوت حضرت محمد (ص) و حضرت عیسی (ع) اقرار کردم. به مطالعه راجع به صحابه پیامبر پرداختم. من به مسجد رفتم و شهادتین را ادا کردم.




طبقه بندی: فیلم،  نوکیشان مسلمان،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: تشرف به اسلام، revert to Islam، conve، convert to Islam، تازه مسلمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در یکشنبه 27 مرداد 1392 توسط : احمد
توصیه عیسی علیه سلام به شاگردانش چنین نقل شده است: «از سرزمین‌های غیر یهود عبور نکنید، و به هیچ یک از شهرهای سامریان داخل نشوید، بلکه نزد گوسفندان گمشدۀ خاندان اسرائیل بروید» (متی، فصل 10، فقره 5).

[http://www.aparat.com/v/sN9EV]


ادامه مطلب



طبقه بندی: فیلم،  فرق مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس،  نقش پولس در مسیحیت، 
برچسب ها: رسالت عیسی، پولس، گوسفندان گمشده،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 22 مرداد 1392 توسط : احمد

فارغ‌التحصیل از دانشگاهی در واشنگتن، افسر بازنشسته نیروی هوایی آمریکا، مدیر دارویی یک مرکز بزرگ چشم و نویسنده کتب مختلف.

کتب دکتر براون

دکتر براون ۱۴ سال پیش مسلمان شد و ده سالی پیش کتابی راجع به اسلام نوشت. او قبل از اینکه مسلمان شود، مسیحی پروتستان بود اما به دین اعتقادی نداشت.

او نوزده سال پیش شروع به تحقیق دینی کرد و منشأ آن را بیماری دخترش می‌داند. دختر او به خاطر بیماری‌ای در شرف مرگ بود و به این نتیجه رسید که او کاره ای نیست. او می‌گوید:

 قبل از بیماری دخترم به نیروهای خود متکی بودم اما بعد از این حادثه او احساس کرد که به یک نیروی قدرتمند نیاز دارم. در بیمارستان متخصصین را دیدم که مشغول دعا و نیایش هستند. گفتم: خدایا اگر وجود داری روح مرا نجات بده. اگر زندگی مرا نجات دادی، قول می‌دهم دین تو را پیروی کنم. حدود پانزده دقیقه با خدای خود صحبت می‌کردم. برگشتم به سوی دخترم دیدم شفا یافته است. بعد از شفای دخترم شروع به تحقیق راجع به دین کردم. یهودیت را تحقیق کردم، مسیحیت را با انواع فرقه های آن مطالعه کردم تا اینکه به مطالعه اسلام پرداختم و اسلام را پذیرفتم. در موضوعات مختلف تحقیق کردم در مورد عدالت، تثلیث و الوهیت عیسی ...

[http://www.aparat.com/v/iFB4l]


 


ادامه مطلب



طبقه بندی: فیلم،  نوکیشان مسلمان،  بشارات عهدین،  نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: تشرف به اسلام، مسلمان شدن، تازه مسلمان، رهیافتگان، converting to Islam،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 4 مرداد 1392 توسط : احمد

در سال ۲۰۰۷ تحت نام هنر یک مجسمه کاملا عریان را از حضرت عیسی به ارتفاع ۱/۸ متر از شکلات کاکائویی درست کردند و آن را ید یک هتل در نیویورک آویزان نمودند تا مردم آن را نظاره کنند و در زیر آن توضیح می دهند که ۴۸۵ هزار و ۴۶۰ کالری انرژی دارد. وقتی از مسیحیان سوال می کنید که آیا می بینید که یهودیان صهیونیست چه تصویری از حضرت عیسی ساخته اند, جواب می دهند که یهودیان مردم برگزیده خدا می باشند. ما چیزی را علیه آ«ان نمی توانیم بگوییم.


منبع:

کتاب یوسرائیل و صهیوناکراسی, سید هاشم میرلوحی, ص ۳۹





طبقه بندی: نقادی کتاب مقدس،  فداء (قربانی عیسی)، 
برچسب ها: یوسرائیل، صهیونیست، مجسمه شکلاتی، توهین به عیسی، توهین به مقدسات،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در چهارشنبه 5 تیر 1392 توسط : احمد

یکی از مهم‌ترین اعتقادات مسیحیان اعتقاد به کتاب مقدس یا عهدین می‌باشد. آنان معتقد هستند که این کتاب اگرچه نوشته عیسی مسیح نیست اما به دلیل عنایت روح‌القدس از تحریف و انحراف به دور است و تمامی آن کلام خدا و مقدس می‌باشد. کتاب مقدس تنها منبع معتبر مسیحیان برای اعتقادات و باورهایشان می‌باشد که مطالعه دقیق این کتب ما را به شناخت بدعت‌های مسیحیان و تناقض‌های این دین نزدیک‌تر می‌کند. این کتاب شامل دو بخش عهد جدید و عهد عتیق است که عهد جدید کتاب مختص مسیحیان است. عهد جدید سرگذشت و سخنان عیسی و حواریون او می‌باشد. عهد جدید مشتمل بر ۴ انجیل و یک کتاب به نام اعمال رسولان و نامه های پولس و چند نامه دیگر و مکاشفه یوحنا است. در مجال به معرفی نویسندگان اناجیل هم نوا می‌پردازیم. به سه انجیل متی، لوقا و مرقس از این جهت هم نوا (هم منظر) می‌گویند [۱] که حال و هوای این سه انجیل با یکتا پرستی و توحید بیشتر سازگار است تا تثلیث.
متی که این انجیل منسوب به او است یکی از حواریون عیسی بوده است که به خراج گیری برای پادشاه اشتغال داشت که توسط عیسی به جمع حواریون پیوست [۲].
خراج گیر بودن متی منجر به اعتراضاتی توسط مردم به عیسی شد. از سرنوشت متی اطلاع دقیقی در دست نیست یکی از مواردی مطرح می‌شود این است که وی توسط یهودیان سنگسار شده است. [۳]
متی که از حواریون عیسی بوده است همواره از بعثت تا صعود عیسی همراه وی بوده است. [۴] اما با این وجود در تنها اثر مکتوب وی فقط چند موعظه اساسی بیان شده است در حالی که او مسائل جزیی زیادی را مانند مثال‌های خاص عیسی را بیان می‌کند.
دومین کتاب از عهد جدید انجیل مرقس است. انجیل مرقس کوتاه‌ترین انجیل است. مرقس تعلیمات عیسی را کمتر ذکر کرده است و بیشتر به معجزات او پرداخته است. [۵] تمامی مطالب این انجیل به جز یک مورد در انجیل متی و لوقا تکرار شده است البته توضیح در این انجیل مفصل‌تر است. در انجیل مرقس داستان تولد حضرت عیسی ذکر نشده است.
مرقس خود از حواریون نبوده است اما انجیل خود را تحت تعلیمات پطرس نوشته است. مرقس از اقوام و شاگردان برنابا است. [۶] اما بعد از مدتی او را ترک می‌کند به شاگرد خاص پطرس می‌شود تا جایی که پطرس او را فرزند خطاب می‌کند. [۷] عهد جدید اول پطرس ۱۳:۵
مرقس طبق اقوال زیادی بانی کلیسای اسکندریه مصر است.
مرقس پس از مدتی فعالیت و تبلیغ در مصر کشته شد و جسدش را سوزاندند.
اما چند نکته در مورد انجیل مرقس:
۱-    مرقس شاگرد برنابا بوده است اما انجیل برنابا معتبر نیست اما انجیل مرقس معتبر است چگونه استاد معتبر نیست و شاگرد معتبر است.
۲-    مرقس تعلیمات زیادی از پطرس گرفته است در حال که عیسی در مورد پطرس می‌گوید که تو شیطانی و باعث لغزش من می‌شوی. [۸]
۳-    در انجیل مرقس کلمه بی درنگ زیاد به کار رفته است که این ضعفی در نوشتار است اما مسیحیان می‌گویند این کلمه به متن هیجان می‌دهد.
۴-    با توجه به اینکه مطالب انجیل مرقس به جز یکی همه تکراری است فایده این تکرارهای چیست؟ یعنی داستان‌های مرقس در دو جای دیگر تکرار شده است و تکرار بی فایده ارزش کلام را کم می‌کند.
۵-    مرقس زندگانی عیسی را نقل می‌کند اما تعالیم عیسی را نقل نمی‌کند آیا عیسی تعالیمش مهم‌تر بوده است یا معجزاتش؟
با وجود اینکه قرآن و انجیل اصلاً قابل مقایسه نیستند و هر شخص بی غرضی از مقام بسیار بالا قرآن در برابر انجیل اعتراف می‌کند اما یک نکته گفتنی است؛ قرآن کلمه ای را بی فایده نمی‌گوید هیچ تکرار زائدی ندارد اما در انجیل می‌توان کتابی را حذف کرد بی آنکه مطالب زیادی را از دست بدهیم.
سومین کتاب از کتب عهد جدید انجیل لوقا است. این انجیل که آخرین انجیل از انجیل‌های هم نوا (متی، مرقس، لوقا) نوشته شخصی است که پولس او را پزشک محبوب می‌نامد. [۹] لوقا نویسنده کتاب اعمال رسولان نیز است که عده آن‌را جلد دوم این کتاب می‌دانند. لوقا خود از حواریون نبوده و انجیل خود را تحت تعلیمات پولس نوشته است. لوقا پولس را در سفرهای زیادی همراهی کرده است. لوقا تا زمان مرگ پولس او را همراهی کرد. [۱۰] از قبل و بعد همراهی او با پولس اطلاعی وجود ندارد. لوقا در زمان اتفاقاتی که می‌نگارد حضور نداشته و مطالب را بر اساس شنیده‌هایش می‌نویسد.
مسیح در انجیل لوقا مهربان با عاصیان و نجات دهنده جهان است. از دیگر ویژگی‌های این کتاب نقل ماجراهای قبل و بعد از ولادت حضرت مسیح است.
سبک نگارش لوقا ادبی‌تر و شیواتر از کتب دیگر است. انجیل لوقا به مواردی توجه می‌کند که دیگر انجیل‌ها توجه نمی‌کنند مواردی مثل غیر یهودیان و زنان و گناهکاران و مسئله فقر و ثروت.
اما چند نکته:
یکی از سؤال‌های مهم در مورد عهد جدید حضور چشم گیر یهودیان است که از جمله مهم‌ترین این حضورها تأثیر گذاری پولس است که انجیل لوقا تحت تعلیمات او نوشته شده است.
چرا شنیده های یک شخص باید به عنوان کتاب مهم مسیحیان به شمار آید. یا به عبارت دیگر دلیل برتری او بر نوشته های حواریون عیسی که به عنوان کتاب فرعی محسوب می‌شود، چیست؟
وقتی مشخص نیست این نوشته‌ها حاصل شنیدن از کیست چگونه می‌توان به روایت تاریخی آن اعتماد کرد.
در میان نویسندگان سه انجیل فقط یک نفر از حواریون عیسی هست و دو شخص دیگر عیسی را ندیده‌اند. هر دوی آن‌ها هم تحت تعلیم و تأثیر کسی بودند که عیسی را ندیده است. حال چگونه می‌توان کتاب عهد جدید را کتاب عیسی دانست؟ چرا این نویسندگان به تعالیم عیسی توجه کمی داشته‌اند بیشتر به نقل مسائل تکراری و داستان وار و بی فایده پرداخته‌اند. آیا با این حال می‌توان این کتاب را به عنوان کتاب هدایت بر گزید؟

 

پی نوشت :

[۱]انجیل عیسی مسیح ترجمه هزاره نو ص ۹

[۲]عهد جدید انجیل متی ۹:۹

[۳]مستر هاکس . قاموس کتاب مقدس ص۷۸۲

[۴]مستر هاکس . قاموس کتاب مقدس ص۷۸۲

[۵] انجیل عیسی مسیح ترجمه هزاره نو ص ۹۴

[۶]مستر هاکس . قاموس کتاب مقدس ص۷۹۱

[۷]عهد جدید اول پطرس ۱۳:۵

[۸] عهد جدید متی ۲۳:۱۶

[۹] عهد جدید کولسیان ۱۴:۴

[۱۰] مستر هاکس . قاموس کتاب مقدس ص ۷۷۲

 





طبقه بندی: نقادی کتاب مقدس، 
برچسب ها: متی، لوقا، مرقس، یوحنا، کتاب مقدس، عهد جدید، عهد عتیق، پولس، پطرس،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در سه شنبه 4 تیر 1392 توسط : محمدکاظم تجرد


http://www.adyannet.com/sites/default/files/media/image/christianity/1_502.jpg

کسی منکر این نیست که در ابتدا مسیحیت یک دین الهی بوده و منشأ الهی داشته، اما اینکه آیا این دین هم اکنون هم دین الهی است جای تردید است. البته مسلمانان با این دین همچون یک دین وحیانی برخورد می‌کنند؛ اما این دلیل نمی‌شود این دین را مورد نقد قرار ندهیم و سؤالاتی که در مورد آن در اذهان پیدا می‌شود را مطرح نکنیم.
 معیار الهی بودن و وحیانی بودن یک دین چیست؟ آیا اینکه یک آیین، منشأ الهی داشته باشد، حتی اگر صد و هشتاد درجه انحراف در آن پدید آمده باشد، می‌تواند یک آِیین وحدانی قلمداد گردد؟
مسیحیتِ امروز، از مسیحیتِ اولیه انحراف صد و هشتاد درجه‌ای دارد به گونه‌ای که بقول شاعر:

                              بس‌که ببستند بر او برگ و ساز                       گر تو ببینی نشناسیش باز

یک آیین الهی، ترکیب می‌شود از: اعتقادات، اخلاقیات و احکام. این سه رکن، مؤلفه‌های اصلی سازنده یک دین است و اگر این سه مؤلفه، در یک دین وجود نداشته باشد، در حقیقت نمی‌تواند به عنوان دین قلمداد گردد؛ اما برای آنکه یک دین، دینی الهی تلقی گردد، اضافه بر آن، باید اعتقادات و احکام و اخلاقش، سرچشمه الهی و وحیانی داشته باشد. با این حساب آیا مسیحیت می‌تواند مدعی شود، آیینی الهی است؟
مسیحیت در همان گام اول، راه خود را از ادیان الهی جدا می‌کند؛ زیرا عقیده مسیحیت در مورد خداوند به گونه‌ای است که به بت پرستان بیشتر شباهت دارد تا ادیان توحیدی. خدا در ادیان توحیدی هرگز نه پدر دارد و نه متولد می‌گردد و نه می‌میرد و نه زنده می‌شود؛ و اساساً هیچ تحول و دگرگونی در آن پدید نمی‌آید؛ چرا که تغییرپذیری از ویژگی‌های عالم موجودات امکانی است؛ اما خداوند که خود خالق پدیده‌ها و تحولات در این عالم است و نشانه‌ای از نقص و نیاز در آن نیست، هرگز به این صفات متصف نمی‌گردد.
اما خدای مسیحیان، یک روز متولد می‌گردد، یک روز می‌میرد و روزی دیگر دوباره زنده می‌گردد. یک روز از مقام الوهیت نزول می‌کند و صفت بشر به خود می‌گیرد و یک روز دوباره عروج می‌کند و مقام خدایی خود را بار دیگر باز می‌یابد. این خدا همچون بشر مادر و پدر دارد [۱] و در عین برخورداری از صفات ابوت و بنوت، واحد هم هست [۲] و باز از همه شگفت‌آورتر اینکه مادر این خدا، یک بشر است و نه یک خدا که باید پرسید یک انسان چگونه می‌تواند خدا بزاید! و آیا اگر مادر، یک بشر باشد، پسر انسان نیست؟ و اگر پسر، خدا باشد مادر، خدا نیست؟
در بخش احکام، مسیحیت احکام بسیار محدودی دارد که همه آمیخته با خرافات است به گونه‌ای که اگر شخصی در هوا و فضای الهی تنفس کرده باشد، هرگز نمی‌تواند به خود بقبولاند این احکام، دستورات الهی است و خداوند به بندگان خود چنین دستوراتی را داده است. احکامی چون عشای ربانی که در آن شراب به عنوان خون مسیح و نان فطیر به عنوان گوشت مسیح تناول می‌گردد، هیچ‌گاه نمی‌تواند از جانب خداوند دستور داده شده باشد و اگر این خرافه‌ها را از مسیحیت حذف کنیم، برای این دین، شریعتی باقی نمی‌ماند که بتوان برای پیروی از دستورات خداوند به آن دست‌یافت. بدین سبب است که مسیحیت هیچ حرامی ندارد و همه‌چیز برای آنان حلال است.
البته نداشتن احکام شریعتی در مسیحیت منشأ تاریخی دارد؛ چرا که حضرت مسیح در همان اوایل اعلام شریعت خود که هنوز در مرحله تبلیغ شریعت خود قرار داشت، به نظر مسیحیان به قتل رسید و به باور مسلمانان به آسمان صعود کرد و به جز یاران اندک، جامعه‌ای که حضرت عیسی در آن احکام الهی را پیاده کند؛ هنوز تکوین نیافته بود. بدین‌جهت است که مسیحیت نه احکام اجتماعی دارد و نه احکام حکومتی زیرا هنوز بستر احکام اجتماعی فراهم نشده بود.





طبقه بندی: تحولات در مسیحیت،  نقادی کتاب مقدس، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در جمعه 6 اردیبهشت 1392 توسط : محسن
  • تعداد کل صفحات : 4  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4